君子性非异也(yě)善假于物(wù物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖)也是什么(me)句式(shì)出(chū)自哪里，君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么句式？是“假于(yú)物(wù)”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助”的(de)。

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君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君(jūn)子的(de)资(zī)质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有些(xiē)警句，已成为勉(miǎn)励学(xué)习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文中本不相连，但是意(yì)脉(mài)一贯，可以(yǐ)独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运(yùn)用比喻来(lái)说(shuō)明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深(shēn)思(sī)。

　　文中除少数地(dì)方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点，这是本文(wén)在写作上的一大特色。

　　由于(yú)创(chuàng)造比(bǐ)喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因(yīn)此(cǐ)这(zhè)些比喻精警动人(rén)。

君子(zi)非生(shēng)异也，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴简善(shàn)假于(yú)物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤(kù)：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人(rén)相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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