生人回避，湘西(xī)赶尸～夜幕下(xià)，一(yī)队尸体在(zài)道士模样的人率领(lǐng)下，整齐划(huà)一地(dì)跳(tiào)行，也就是(shì)僵(jiāng)尸步。每(měi)个僵(jiāng)尸的头上贴(tiē)着一道镇(zhèn)尸符，防止他们发生尸(shī)变。这是电视(shì)上鬼片(piàn)的经典(diǎn)场景！赶尸，是巫(wū)术的一种，它与(yǔ)蛊毒、落花洞女一(yī)起，并(bìng)称为“湘西(xī)三邪”。

关于湘西(xī)赶尸的传(chuán)说很多，今人对赶(gǎn)尸人这个神(shén)秘的职(zhí)业充满了(le)好奇。你越想一探究竟，他们(men)越是讳(huì)莫如深，掩盖的越是神(shén)秘(mì)。大家要是(shì)都知道其中(zhōng)的(de)玄机，那价(jià)格就(jiù)高(gāo)不上(shàng)去了。所以，湘西赶尸这个现象一直到现在都是一个迷。

湘西赶尸(shī)的传说
在古(gǔ)代，因为交通不发(fā)达，有人客(kè)死他乡，家(jiā)人会委托赶尸(shī)人把家人带回家，让他们魂归故乡，入土为安(ān)，使灵魂得到安息。若是(shì)回(huí)不了(le)家，就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸人这(zhè)个职业在当(dāng)时是(shì)一个很赚(zhuàn)钱的职业，一般是一(yī)个师父带两(liǎng)三个徒弟。师徒几(jǐ)人(rén)密切协作，穿梭(suō)在崇山峻岭之间(jiān)。他们一般在晚上(shàng)行动，很少有人(rén)碰见，若是不小心碰到，一般人也会远远地躲(duǒ)开。本来对于这种(zhǒng)事，常人是唯恐(kǒng)避之不及的，因此更(gèng)加神(shén)秘。


尸(shī)体怎么会动？
据赶尸人的后代(dài)揭秘说(shuō)，他(tā)们(men)接到死者家属委托(tuō)后(hòu)，迅速赶(gǎn)到(dào)现场，将(jiāng)死者绑(bǎng)在竹(zhú)竿上(shàng)，趁(chèn)着夜幕的掩护，抬起(qǐ)就走。若是遇到人，则跳着前行(xíng)。他(tā)们这(zhè)么做的目(mù)的，就是要让(ràng)人觉得(dé)神秘莫测，增添了这个职业的神秘性(xìng)。

湘西赶尸

沈从文(wén)曾在作品中提及过赶尸一事(shì)：“经过辰州(zhōu)，那地方(fāng)出(chū)辰砂，且(qiě)有人(rén)会(huì)赶尸。若眼福(fú)好，必有机会看到一群(qún)死尸在公路(lù)上行(xíng)走，汽车(chē)近身(shēn)时，还知(zhī)道(dào)避让(ràng)在路旁，完全同活人一样。”
按照沈从文(wén)的描(miáo)述(shù)，赶尸人(rén)在大庭广众之(zhī)下(xià)，堂而皇之地赶(gǎn)着尸体在公路上(shàng)行走(zǒu)！

上路前，他们(men)会(huì)给尸体(tǐ)身上擦(cā)拭(shì)一中秘制的药(yào)水，据说尸(shī)体身上(shàng)涂抹之后，不(bù)会发(fā)愁腐烂(làn)，而(ér)且骨关节(jié)不会变硬。一次赶尸(shī)，最多(duō)可(kě)以赶(gǎn)5具(jù)尸体，再加上(shàng)前中后三个徒弟，一共8个(gè)人(rén)的队伍，由师(shī)父(fù)在(zài)前面开路，浩浩荡荡，好不威风(fēng)。

尸(shī)体披着黑布(bù)，头戴高筒毡帽，额(é)上压着符咒，赶尸(shī)匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘，土归土，人生(shēng)一(yī)世好(hǎo)辛(xīn)苦。僵尸(shī)僵尸(shī)跟我走，早(zǎo)回故乡下地府(fǔ)。”凡病死的、投(tóu)河上吊自愿而亡的、雷打(北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日dǎ)火烧肢体不全的这(zhè)三种不能(néng)赶。从事(shì)这(zhè)个职业(yè)的人，必须胆大，想想看(kàn)，夜幕下(xià)，行动的尸体……胆小的(de)人别说驱(qū)动(dòng)尸体，看见都腿(tuǐ)肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个住家屋檐下(xià)，门框上还贴着一张纸(zhǐ)条，上面写：“代办运(yùn)尸(shī)还(hái)湘”，以(yǐ)次招(zhāo)揽客户。据(jù)说每(měi)天都有人(rén)来洽谈业务。

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