赶尸是古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过一(yī)系列手段将(jiāng)客死他乡的死(sǐ)者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去(qù)川(chuān)东或者黔东地区(qū)谋生(shēng)，有(yǒu)些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们(men)就希望把死(sǐ)者(zhě)尸(shī)体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)人愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背(bèi)景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技术(shù)，帮(bāng)助(zhù)死者回(huí)归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到(dào)的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑夜十分，赶赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽(kuān)大的黑色(sè)布(bù)衣，各个(gè)面色煞(shā)白(bái)，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额(é)头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但这些传说(shuō)又不是(shì)空(kōng)穴来风，所(suǒ)以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什(shén)么(me)活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些尸(shī)体完整，没有传染病等方(fāng)便他们运送(sòng)的(de)活，而(ér)那(nà)些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)的(de)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理(lǐ)由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾(jí)病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是被替(tì)代者(zhě)勾(gōu)去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽(niè)深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因(yīn)为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中(z赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么hōng)一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而(ér)且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要(yào)求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队(duì)都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神(shén)秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人见(jiàn)了(le)都会(huì)回避，死(sǐ)者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，通过把过程(chéng)神(shén)秘化(huà)，迷(mí)惑(huò)世人(rén)。这样做也增(zēng)加了赶尸(shī)匠的入职(zhí)门槛，更可以向(xiàng)死者(zhě)家属多(duō)要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八小时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提到的(de)那样，将胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地(dì)面平行，用(yòng)细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以赶尸队前(qián)行时就出现(xiàn)一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧(jù)里看(kàn)到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤(jīn)，得(dé)用多(duō)大力(lì)气(qì)才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当(dāng)地的(de)地(dì)势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用(yòng)地势差以(yǐ)及尸(shī)体运动的原理，可以省很(hěn)多力气(qì)。当然(rán)也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将(jiāng)尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻(wén)，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今(jīn)天已经不(bù)存在(zài)了，最后的(de)赶尸匠也不(bù)愿意透(tòu)露赶尸细节(jié)，科(kē)学家们也(yě)无(wú)法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存在的(de)，可能古人将它神秘化了。

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