草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗是(shì)“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折断呢的(de)。

草木本无(wú)心(xīn),何求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心何求(qiú)美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句(jù)出自(zì)唐代诗人张九龄(líng)所作的一(yī)首五言(yán)诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓(yù)意(yì)，抒(shū)发了作(zuò)者的(de)身世感慨，表现了(le)作者的(de)理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释一(yī)下(xià) “草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”这两句诗的(de)意思(sī)是(shì)：草木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不是指美丽的(de)女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同(tóng)茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕(mù)之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东(dōng)西而改变自(zì)我的追(zhuī)求，可见(jiàn)美对人的教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为(wèi)兰(lán)桂的特质(zhì)而受到感召，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就(jiù)是(shì)好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦(yuè)，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些美人来(lái)折(zhé)花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并(bìng)不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子(zi)们像兰桂一(yī)样，他(tā)们2197的立方根是多少，216的立方根是多少洁身自(zì)好(hǎo)，努(nǔ)力(lì)进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一(yī)个人的(de)本分(fēn)，并非是为了借这些来博(bó)得外(wài)界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一(yī)》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林(lín)隐(yǐn)逸的高人(rén)，闻(wén)到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗(shī)系(xì)张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作(zuò)，诗(shī)人托物(wù)言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自(zì)己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明(míng)月(yuè)的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也(yě)给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂而(ér2197的立方根是多少，216的立方根是多少)成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历(lì)史唯物主义(yì)思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达(dá)了真正(zhèng)的贤(xián)人志(zhì)士(shì)只有在政治开(kāi)明的时(shí)代才(cái)能施展(zhǎn)自己的才华(huá)抱(bào)负(fù)的思想，流露了自(zì)己对(duì)重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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