京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的(de)主(zhǔ)要类型(xíng)之(zhī)一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色(sè)称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即(jí)“副末”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗(gěng)概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社(shè)会地位低(dī)下(xià)的次(cì)要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来(lái)，按(àn)照(zhào)南(nán)昆(kūn)的路子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外三个家门，约在(zài)清(qīng)代(dài)中叶(yè)初(chū)步(bù)定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要(yào)可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的(de)剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不(bù)同(tóng)，可分为(wèi)安工老生或称唱(chàng)工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关(guān)羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子生(带(dài)雉翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其(qí)义而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五大(dà)戏(xì)曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡(hú)琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调(diào)和表(biǎo)演方(fāng)法，吸(xī)收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最终形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至(zhì)民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文化(huà)遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和(hé)发(fā)展，不(bù)是某个人(rén)凭(píng)空(kōng)臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在(zài)长期(qī)艺术(shù)实践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观(guān)察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的(de)不(bù)断(duàn)分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形(xíng)成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲(qū)角色行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和(hé)参军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形(xíng)成为明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般均戴面(miàn)具(jù)，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演(yǎn)员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的(de)历史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹(wén)”的上下开合来表现气(qì)质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类型的人物(wù)都有一种大概(gài)的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以(yǐ)称为(wèi)“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱一般(bān)表示(shì)奸(jiān)臣、坏(huài)人(rén)，如(rú)曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的(de)作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位(wèi)和(hé)面部(bù)的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的(de)性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以此来(lái)为(wèi)整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的、以人的(de)面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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