怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益的(de)言论和(hé)高(gāo)尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高尚的(de)品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机《朱子全书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉言善(shàn)行，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的(de)近义词：高(gāo)风亮节解(jiě)释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一(yī)：“余谓渊明(míng)高风峻节，固已(yǐ)无愧于四(sì)皓(hào)，然(rán)犹(yóu)仰慕之，尤(yóu)见(jiàn)其好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶(táo)渊明的高风(fēng)亮节(jié)，本来就已经无愧于商山四皓了，还那样仰(yǎng)慕(mù)他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道(dào)德和(hé)行(xíng)为很高(gāo)尚。

　　2、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如(rú)簧艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧(qiǎo)语(yǔ)如丝(sī)簧，脸(liǎn)皮真厚(hòu)太无耻(chǐ)。

　　语(yǔ)法：联合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么(me)意(yì)思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸(yōu)伏(fú)，野无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例(lì)句： 这(zhè)部书(shū)叫《帝(dì)鉴图说(shuō)》， 出(chū)于 明朝张(zhāng) 居(jū)正(zhèng) 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的(de)近义词(cí)： 瑰(guī)意琦行 卓越(yuè)的(de)思想(xiǎng)和(hé)不平凡(fán)的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行(xíng)的反义词： 污言(yán)秽行 为非(fēi)作歹 做违法的事,做令人(rén)痛恨的事你待(dài)为非(fēi)作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我说的是(shì)好话,不过叫你心(xīn)里(lǐ)留神(shén),并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾(bīn)语；指有益的言论和高尚(shàng)的(de)行为

　　常(cháng)用程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代(dài)成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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