仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文是仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩，犹掇之也的。

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仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇(duō)之(zhī)也翻(fān)译，仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而(ér)不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练(liàn)捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地之大(dà)，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树(shù)林，看(kàn)见(jiàn)一个驼背老人(rén)正用竿子(zi)粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五六个月的(de)练(liàn)习(xí)，在(zài)竿(gān)头(tóu)累叠(dié)起(qǐ)两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么(me)失手的(de)情况已经很少了，迭起(qǐ)三(sān)个丸(wán)子而不(bù)坠落，那(nà)么失手的情况十(shí)次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立(lì)定(dìng)身子，犹如临近(jìn)地面的断木，我举竿的手臂(bì)，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注(zhù)意蝉的(de)翅膀(bǎng)，从(cóng)不思(sī)前想后左(zuǒ)顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什(shén)么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用心(xīn)志不分(fēn)散，就(jiù)是高度凝(níng)聚精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要(yào)专(zhuān)心(xīn)致(zhì)志(zhì)，排除外界(jiè)的(de)一切(qiè)干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练(liàn)，并持之以恒，就(jiù)一定能(néng)有所成就(jiù)，即使先天条(tiáo)件(jiàn)不足也不例外(wài)。

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