相委而去的(de)委的古义和(hé)今义是什么，相(xiāng)委而去的委的(de)古义和今义各是什(shén)么是“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古义(yì)是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

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相委(wěi)而(ér)去的委的古义和今(jīn)义是(shì)什(shén)么(me)，相委而(ér)去的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去(qù)”的“委(wěi)”古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出(chū)自(zì)《陈太丘与友期(qī)》，原(yuán)文(wén)：陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍(shě)去，去后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君(jūn)在不？”答(dá)曰(yuē)：“待君(jūn)久不至，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日(rì)中不至，则是无(wú)信；

　　对(duì)子骂(mà)父(fù)，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话(huà)时(shí)的(de)场景(jǐng)，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊(zūn)严的(de)责(zé)任(rèn)感和无畏(wèi)精(jīng)神(shén)。

相委而去(qù)的委(wěi)的古义和今义

　　“相委而去”的(de)“委”埋念卜古义(yì)是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友期浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗》，原文：

　　陈太丘与友期行，期(qī)日(rì)中。

　　过(guò)中不至，太(tài)丘舍(shě)去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待(dài)君久不(bù)至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰(yuē)：高(gāo)闷“非人哉！与人期(qī)行(xíng)，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是无信；对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南朝文(浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗wén)学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太(tài)丘与友期行(xíng)》，出自《世(shì)说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈(chén)元方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫(jiè)人们办事要(yào)讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维(wéi)护父(fù)亲尊严的责(zé)任感和无畏精神。

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