贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的(de)对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是：贪(tān)：释义：欲(yù)求多、不(bù)知足的。

　　关(guān)于贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意(yì)思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对应一句以及贪嗔痴慢疑什(shén)么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑是指(zhǐ)什么，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句，贪嗔痴(chī)慢疑分别代表(biǎo)什么灾难，贪(tān)嗔痴慢疑是什么意思怎么读(dú)等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的对应一句(jù)

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪(tān)嘴、贪图(tú)、贪(tān)婪、贪生怕死(sǐ)。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二(èr)是指对人(rén)不满，怪罪，仇(chóu)恨心和愤怒心。

　　拼(pīn)音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责(zé)。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义：胡诌，讲话没(méi)有逻(luó)辑(jí)，思(sī)维(wéi)混乱(luàn)。

　　引(yǐn)申义：不聪慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫(diān)狂；

　　持久不(bù)止；

　　天真的昵称；

　　佛(fú)教语；

　　指对某(mǒu)事或某人非常着迷(mí)；

　　对(duì)某些事物难(nán)以自拔无法自拔(bá)，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文(wén)解字》：“痴，不慧也。

　　字(zì)俗(sú)作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速度低；

　　走路(lù)做事(shì)费得时(shí)间长；

　　慢也可以解释为态度(dù)冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传·襄公(gōng)三十一年》：“我远而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快慢(màn)、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本义是迷惑，引申(shēn)为疑问(wèn)、猜疑(yí)、犹(yóu)豫、估计(jì)、畏惧(jù)、类似、好像、怪(guài)异(yì)、安(ān)定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉(hàn)书·范升(shēng)传》：“愿陛下(xià)疑先帝之所疑，信先帝(dì)之所信(xìn)，以示(shì)反本，明不(bù)专(zhuān)己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是什(shén)么？

　　贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是：怨恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑五种(zhǒng)心会使(shǐ)人造作恶业(yè)，像毒药会妨碍人的修行(xíng)，故称为五毒心。

　　清除五毒(dú)心(xīn)是(shì)修行者的重要工作，若五毒心不(bù)除(chú)而足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务修禅定，则终究是邪定；修(xiū)大(dà)神通或各种玄妙大法，若五毒心尚存，则可(kě)能会变成(chéng)魔通或(huò)各(gè)种恶法。

　　因此(cǐ)，欲修佛道必先除(chú)五毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦(fán)”人生五(wǔ)毒丸，一个成(chéng)熟的人(rén)握住自己(jǐ)快乐的钥(yào)匙，他不期待别悔(huǐ)纤春(chūn)足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务人使他快乐(lè)，反而能将快(kuài)乐与幸福(fú)带给别人。

　　世人(rén)的(de)理解：

　　其实(shí)普(pǔ)通(tōng)人(rén)在酒桌上都懂(dǒng)得适可而(ér)止，并非别(bié)人(rén)让(ràng)我(wǒ)们饮多少我们(men)就饮多少，都会担心饮多了(le)会醉，会(huì)失(shī)态，会干傻事儿，这种能自我约束的竖或行为，遵纪守法(fǎ)等等就是一种(zhǒng)持戒的表现(xiàn)。

　　因(yīn)此学佛不能太刻(kè)板和迂腐，并(bìng)非是(shì)我(wǒ)们滴酒不沾就正确。

　　我们要以(yǐ)智慧(huì)心明(míng)白戒律产(chǎn)生的初衷(zhōng)和目的是什(shén)么，戒(jiè)律绝不是修行的目的，只是一种防(fáng)患的(de)手段(duàn)。

　　戒律就象“补(bǔ)丁”，它(tā)是(shì)有了漏洞(dòng)才会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若是现在驻世(shì)的话，订(dìng)制的戒(jiè)律肯定会根据具体情况的不同(tóng)而碧耐(nài)有(yǒu)所调整。

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