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　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山(shān)放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么(me)上(shàng)山(shān)艰难下山容易(yì)，骗得(dé)人们(men)下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来(lái)走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容(róng)很(hěn)平常，读来(lái)却有一(yī)种新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于(yú)从日常(cháng)生活里人们习(xí)见的现象(xiàng)中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的(de)经验，并用通俗生动而又富于理趣(qù)的语言表(biǎo)现(xiàn)出来，能给人(rén)以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个(gè)上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭(lǐng)看得(dé)容(róng)易和轻(qīng)松。

　　开头一句(jù)，正(zhèng)像是(shì)针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它实际上的(de)艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明对比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只(zhǐ)点出而不说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下(xià)两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念(niàn)进(jìn)行解(jiě)释。

　　本来(lái)，上(shàng)山过程(chéng)中要攀登多少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山过程(chéng)中也会(huì)相应遇(yù)到多少道(dào)山(shān)岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山拦(lán)”的(de)形容却(què)把(bǎ)山(shān)变成了有生命有灵(líng)性的东(dōng)西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置了(le)一个迷人阵，设置了(le)层层(céng)叠叠(dié)的(de)圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放(fàng)”的(de)重(zhòng)复中体现出来(lái)了(le)。

　　诗人借(jiè)助景物描(miáo)写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写(xiě)山(shān)区行路的感受，说明(míng)一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要对前(qián)进道路上的(de)困(kùn)难作好充分的估计，不(bù)要被一时(shí)的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一(yī)生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以一(yī)直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮(huái)西(xī)、江东(dōng)军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八(bā)月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六(liù)首中(zhōng)“政是行(xíng)人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意(yì)思(sī)是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在(zài)声声不(bù)绝地对着(zhe)人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时(shí)年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环(huán)绕，感慨(kǎi)不(bù)已(yǐ)，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初(chū)学(xué)江西派，后学(xué)王安石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一山放过(guò)一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨(chén)炊(chuī)漆公(gōng)店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗(shī)人(rén)，与(yǔ)尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆(lù)游(yóu)合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译(yì)文(wén)1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前来(lái)爬山的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀(pān)过一座山，另(lìng)一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不(bù)要说什么上山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做(zuò)早饭，也(yě)指清iphone12换电池多少钱(qīng)晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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