社会(huì)发(fā)展至今(jīn)什么都是提倡(chàng)科(kē)学。即便是(shì)一(yī)些(xiē)用科(kē)学也解释(shì)不(bù)了的问题。最终(zhōng)也会(huì)以造谣等说法来进行掩盖。这就是如今的社会(huì)。但是从(cóng)中国(guó)古(gǔ)代(dài)的历史发展至今。所谓的鬼神论一直都没有停止过。只不过都是私底下的一种讨论。但真的有人敢(gǎn)说(shuō)这些就是真的不存在的吗？还有中(zhōng)国人喜(xǐ)欢说的龙的传人。龙也(yě)被誉为很神秘神圣的(de)一种圣(shèng)物。民间对于龙(lóng)的传说有很多。也有不少人对于(yú)世界上真的(de)有(yǒu)龙存(cún)在(zài)而深信不疑。但是国家(jiā)为什么不(bù)承认有龙呢(ne)，人类永远(yuǎn)无法突(tū)破自我矛盾(dùn)。

无论是在史书上记载。又或者是在(zài)古人的文章和诗句中(zhōng)有不少对龙的描(miáo)述。而且(qiě)日本的博(bó)物馆还存有龙(lóng)的标(biāo)乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里本。但(dàn)是国家(jiā)为什么(me)从(cóng)来都(dōu)不承认有龙呢。这(zhè)其(qí)实是很多人都好(hǎo)奇的问题。很多网友也发表了自己的想法和看法。其实归结到(dào)底就两(liǎng)个字“矛盾”。

国家(jiā)为什(shén)么(me)不(bù)承认有龙

国家希望自己的民众是(shì)聪明的。但(dàn)是过于(yú)聪(cōng)明又(yòu)会难以管(guǎn)理(lǐ)。所以你要聪明到恰到好(hǎo)处。其实从古至今(jīn)发(fā)生过(guò)太多怪气的事(shì)情，比如(rú)说罗布泊青海湖天池等等一些地方发生的怪异现(xiàn)象。在专业人士(shì)进行研究之(zhī)后并没有(yǒu)什么确切的答案。大概是为了稳住民心，所以他们往往会用各种科学的解释来搪(táng)塞(sāi)大众(zhòng)。而事实(shí)真的(de)是像他(tā)们说(shuō)的那样吗？估(gū)计他(tā)们自(zì)己(jǐ)对自己(jǐ)的说法(fǎ)也(yě)是(shì)模棱两可吧！

其(qí)实说白了科(kē)学的尽头就是(shì)鬼神(shén)。但是人(rén)们又(yòu)总是拿着科学的(de)幌子来说从来没有鬼神之说。即便是现(xiàn)实(shí)中有东西可以印(yìn)证。但依然是会被官方以(yǐ)各种方(fāng)式来做了合(hé)理的解(jiě)释。中国人(rén)一直说自己(jǐ)是龙的传人。现(xiàn)实中也有出(chū)现过龙的记载。无论是年代有多久远，或者(zhě)说龙是生活在公元(yuán)前。又(yòu)或者(zhě)说龙一直是存(cún)在的。

但始终国家是不承认(rèn)有龙的(de)。可能这(zhè)就跟(gēn)佛教一样，明(míng)明国家倡(chàng)导不要(yào)迷(mí)信要相信(xìn)科学。但是却不阻止(zhǐ)国(guó)家佛教的(de)发展。反而(ér)用(yòng)信仰自由来解释。这就是现(xiàn)实和内(nèi)心(xīn)的(de乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里)一种(zhǒng)矛盾竞争(zhēng)。如果从国家层面承认一(yī)些东西，那还有人会(huì)努力的发展科学(xué)吗。那国(guó)家还要(yào)进步(bù)和发展(zhǎn)吗？

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