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  高山(shān)流(liú)水(shuǐ)比喻知音(yīn)难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出(chū)自《列子·汤(tāng)问(wèn)》:“伯牙(yá)鼓琴,志在(zài)高山,钟子期曰:‘善哉修正丰胸乳霜有效果吗,国家认可的丰胸品牌排行榜,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

  ’”

高山(shān)流水的意思(sī)

  1.也(yě)说流水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载(zài),春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴,钟子期善听(tīng)琴。

  一(yī)次(cì)伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中的(de)含意。

  后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己(jǐ)。

  也(yě)用以比喻(yù)乐曲(qū)的(de)高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

  清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

高(gāo)山流(liú)水的典故

  春(chūn)秋时期,俞(yú)伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来到(dào)泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到(dào)了暴雨,只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下,心(xīn)里寂寞忧伤(shāng),便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接(jiē)着(zhe),他又(yòu)演(yǎn)奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

  恰(qià)在(zài)此时,樵夫(fū)钟子(zi)期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫道:”好曲(qū)!真(zhēn)是好(hǎo)曲!”原来,在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在附(fù)近躲雨(yǔ),听到伯牙(yá)弹琴,不觉(jué)心旷(kuàng)神怡,在(zài)一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了(le),听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞(yú)伯(bó)牙听到赞语,赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打过招呼(hū),便又继(jì)续弹了(le)起来。

  伯牙(yá)凝神于高山(shān),赋意(yì)在(zài)曲调之中,钟子期在(zài)一旁(páng)听后频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的山啊(a)!”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ),隐情(qíng)在旋律之外,钟子期听后(hòu),又在(zài)一旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀!”

  伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出(chū)它的(de)意(yì)旨和情趣,这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

  他放下了(le)琴,叹息着说:”好呵(hē)!好(hǎo)呵(hē)!您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高(gāo)明了,您所说的(de)跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢?”

  二人(rén)于是(shì)结为知音,并约(yuē)好第二年(nián)再(zài)相会论琴。修正丰胸乳霜有效果吗,国家认可的丰胸品牌排行榜

 修正丰胸乳霜有效果吗,国家认可的丰胸品牌排行榜 可是第二年伯牙(yá)来(lái)会(huì)钟子期时,得知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感,难(nán)以用语言表(biǎo)达(dá),于是(shì)就(jiù)摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身的(de)古琴,从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu),以谢平(píng)生难得的知音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽然动(dòng)听,可惜高山流水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐,真是(shì)人间难得(dé)几(jǐ)回闻(wén)。

  4、现在流行音乐(lè)充斥,这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如(rú)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ),听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥?

  夜场里的高山流水是:是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子(zi)底下(xià)会有很(hěn)多杯子,然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

  这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的,吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会(huì)推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字(zì),来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾(gù)客(kè)到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

  高山流(liú)水服务:

  意思(sī)是采耳,采耳是一个专业术语,意思指掏(tāo)耳朵。

  起(qǐ)源于(yú)民(mín)间,民(mín)间的(de)掏(tāo)耳朵,工具比较简(jiǎn)陋,一般都是就地取(qǔ)材(cái),一支竹签,一根细棍(gùn)子,就是简单的掏耳工具。

  采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的(de)地区,越(yuè)是有社会地位的群体,在巨大的工(gōng)作压力下,似乎(hū)越(yuè)容(róng)易缺乏,只有达官贵人才(cái)能享受。

  随着社(shè)会的(de)不断(duàn)发(fā)展,采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面,还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面(miàn),都(dōu)有了实质性的突破。

  尤其(qí)是在(zài)明末清初时(shí),采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间,并融入到(dào)了传统理发行业,在(zài)战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没,得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

  一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项目,由技术高超的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵师(shī)傅,常年服(fú)侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的(de)一(yī)大享受。

  而今重庆成(chéng)都(dōu)更(gèng)是大街小巷比比皆是(shì)。

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