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琪琪格(gé)蒙语什(shén)么(me)意思

  是花朵的。

  “琪琪格”在(zài)蒙古语中的意思是指花朵(duǒ)的含义,表示智(zhì)慧就(jiù)像(xiàng)花(huā)儿一样(yàng)美丽、多彩。

  而乌云琪琪(qí)格是由两个词语(yǔ)组成的一个新的名字,乌云指的(de)是智慧,而(ér)琪琪(qí)格是指花。

  蒙语(yǔ)产生于(yú)9到10世纪,主要分为(wèi)中部方言、西部(bù)方言、北部方言以(yǐ)及东部方言等。

蒙(méng)古语(yǔ)

  蒙古族主要使(shǐ)用蒙古语(yǔ)(内蒙古方(fāng)言),包括:内蒙古(gǔ)自治区中部蒙古(gǔ)族所使用(yòng)的察(chá)哈(hā)尔、巴(bā)林、鄂尔多斯(sī)、科尔沁、喀喇沁(qìn)土默特(tè)等土(tǔ)语。

  巴尔虎(hǔ)-布里亚(yà)特方言,包括呼(hū)伦(lún)贝尔(ěr)陈巴尔(ěr)虎、新巴尔(ěr)虎、布(bù)里亚(yà)特等土语。

  卫(wèi)拉特方言,包括阿拉善等(děng)地蒙(méng)古族所使用的土(tǔ)尔扈特、额鲁特(tè)、察哈尔土(tǔ)语。

  蒙古起(qǐ)初并无文(wén)字,1204年成吉思汗(hàn)俘(fú)获乃蛮部的掌(zhǎng)印官(guān)塔塔统阿(ā)后,得知他深通本国文(wén)字,便让他(tā)用畏兀(wù)儿字教太子、诸王及贵族青(qīng)年学(xué)习畏兀儿字,并用畏(wèi)兀(wù)儿(ér)字拼写蒙古语,自左向(xiàng)右竖写。

  后来,成吉思汗正式下令用这种文(wén)字发布命(mìng)令、登记户口、编(biān)制成文法(fǎ)等。

  畏(wèi)兀儿字蒙古文不仅通(tōng)行(xíng)于蒙古(gǔ),而且通行于四(sì)大汗国。

  畏兀(wù)儿字蒙古文(wén)的出现,对传承蒙古族文明和(hé)对蒙古民族(zú)政治、军事、经(jīng)济、文化、外交(jiāo)等(děng)方面的发(fā)展都起(qǐ)到了重大作(zuò)用。

  成吉思(sī)汗的《大札(zhá)撒》就是(shì)用畏兀儿(ér)字(zì)蒙(méng)文(wén)写成的。

  在成吉思汗建大(dà)蒙(méng)古国(guó)46年后的1252年写毕(bì)的记载(zài)成吉思汗和窝阔台(tái)汗历史的(de)畏兀(wù)儿(ér)字体的(de)蒙古(gǔ)文《蒙古秘史》,在采写和记录他们事迹的(de)时候,都是(shì)使用(yòng)从呼伦贝尔走出去(qù)的蒙(méng)古尼伦——迭(dié)儿列勤部的方言(yán)。

  畏兀儿蒙文之后创制的八思八蒙古(gǔ)文(wén)字,也是根据孛儿只(zhǐ)斤“黄金(jīn)家(jiā)族”所使用的蒙古(gǔ)尼伦——迭儿列勤(qín)方言创制的。

内蒙(méng)古方言

东部汉语方(fāng)言

  历(lì)史(shǐ)上,东北(běi)地区的(de)汉语主(zhǔ)要来自河(hé)北(běi)与(yǔ)山东(dōng)闯关东的移民(mín),以及其(qí)他(tā)地区的移民;并且受到东北当(dāng)地的满语(yǔ),蒙(méng)古语的影(yǐng)响;形成东北话。

中西部方言

  晋语(yǔ)由山(shān)西商(shāng)人(晋商)走西(xī)口传入,在中西部影响较大,城市地区有所(suǒ)减弱,流行普通(tōng)话,包头(tóu)市昆(kūn)都仑区由于有大量辽宁移民,使用东(dōng)北官话吉沈片。

阿(ā)拉善方言

  阿拉(lā)善(shàn)盟、鄂(è)尔多斯西部使用为主。

蒙古名字乌(wū)尼日(rì)琪(qí)琪格是什么意思?

  蒙(méng)古族语中乌云琪琪格和乌(wū)云(yún)格日勒意思(sī)如(rú)下(xià):

  乌云琪琪格(gé):花一(yī)样的智慧,表示(shì)智慧像花(huā)儿一样美丽、多彩。

  乌(wū)云格(gé)日(rì)勒:光一样的智慧,表示(shì)智慧像光一样夺(duó)目、照人。<凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢,凸面镜与凹面镜成像特点/p>

  乌云琪琪格是(shì)两(liǎng)个词组成(chéng)的名字(zì),乌云是智慧,琪琪格是花。

  乌云格(gé)日勒是两个(gè)词组成的名字。

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