割礼这(zhè)个风俗(sú)主(zhǔ)要是集中(zhōng)在埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林这些人的身(shēn)上的，在我们如(rú)今看起来这并不是(shì)一个正确的做法，这次我们就(jiù)来了(le)解一些犹(yóu)太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候(hòu)，对(duì)于(yú)他们的(de)身(shēn)体(tǐ)做(zuò)的一种割(gē)礼，其(qí)实在如(rú)今的文明社会看起来的话是很不人道的，那(nà)么割(gē)礼究(jiū)竟是割的什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如今(jīn)还(hái)是有国(guó)家(jiā)在延(yán)续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼(lǐ)是从(cóng)很早的时候(hòu)就流传下来的，其实发(fā)生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当(dāng)时的人间已经(jīng)变了模样，人们之间(jiān)再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这(zhè)个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们(men)非常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自(zì)己(jǐ)的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以(yǐ)他在(zài)人间挑选了一(yī)个人(rén)，他和这个人立(lì)下约定，只(zhǐ)要(yào)这个人(rén)信奉他，照(zhào)着他的(de)旨意去做事情，那么他就会得到所有的福(fú)报，而且他的子孙也会有同样的(de)福报(bào)。

犹太(tài)人

这个的(de)人就是亚(yà)伯(bó)兰(lán)，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立(lì)下(xià)了约(yuē)定(dìng)之(zhī)后，他的妻子给他生了(le)一个儿子(zi)，这个(gè)的儿子饼子是以(yǐ)实(shí)玛利，但是(shì)之后(hòu)的耶稣(sū)再也没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次(cì)的和(hé)亚伯兰(lán)重(zhòng)申了自(zì)己和(hé)的他(tā)的约定(dìng)，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的(de)子(zi)子孙(sūn)孙(sūn)都(dōu)是会承受更(gèng)多的恩典的(de)。

割(gē)礼是割什么(me)

在(zài)这次的约定中(zhōng)，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰(lán)，让(ràng)他和他的后裔(yì)世世代代都(dōu)生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和(hé)亚(yà)伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约是用割礼来作(zuò)为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买(mǎi)来的孩子(zi)都是要接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼(lǐ)的(de)记(jì)号的话，那么就不是(shì)神赐(cì)福(fú)的人，所(suǒ)以亚(yà)伯兰就让(ràng)全族(zú)的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子(zi)会在90岁(suì)的时候(hòu)，为他生下(xià)一个(gè)儿(ér)子，这个(gè)人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于(yú)上帝的虔诚。如(rú)果(guǒ)自己或者是自己后蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头代的子(zi)子孙孙违背了(le)对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太(tài)人的一种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行(xíng)割礼。

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