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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气(qì)，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人(rén)担心天会塌、地会陷，自(zì)己无(wú)处存身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天(tiān)都在天(tiān)空里活动，怎么(me)还担心天会(huì)塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下来(lái)吗？”开(kāi)导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的(de)东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处(chù)，没有什么地(dì)方(fāng)是没有土(tǔ)块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上(shàng)活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严(yán)重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进(jìn)，并(bìng)率领南蛮附庸(yōng)各(gè)国的军(jūn)队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大(dà)举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实(shí)现了“一鸣(míng)惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝(cháo)一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时(shí)太平公(gōng)主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平(píng)公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救了(le)许多(duō)人，那些(xiē)人事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南(nán)道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希(xī)望明公(gōng)采取(qǔ)些杖罚(fá)来(lái)树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会(huì)听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了(le)，何(hé)必要讲严刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事(shì)对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白(bái)我的(de)话如果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人(rén)自己(jǐ)给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开始就(jiù)能清醒这一点，事(shì)情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原(yuán)文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可(kě)以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担(dān)心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的(de)举止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气(qì)中进行，为什么(me)还担(dān)心天会(huì)塌(tā)下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝(quàn)导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空(kōng)气中发光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷(xiàn)下去(qù)了怎么(me)办？”劝导他(tā)的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，它填(tián)满了四处，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的人(rén)也放下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗>

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中国(guó)战国时期(qī)道家经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的(de)担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人(rén)们不(bù)要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻(kè)，形象鲜明，言(yán)简意(yì)赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一(yī)气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文(wén)章中形象地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自(zì)然观(guān)，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人(rén)生观(guān)而(ér)采用了(le)这(zhè)则(zé)寓言(yán)。

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