祸患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰的。

　　关(guān)于(yú)祸患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译(yì)以及祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸(huò)患常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译(yì)，而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译的而，而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺(nì)是什么意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽(hū)微(wēi),而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的(de)人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与(yǔ)之争；

　　及其衰也(yě)，数十(shí)伶(líng)人困之(zhī)，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪(háo)杰，都(dōu)不(bù)能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的(de)时(shí)候(hòu)，几十(shí)个(gè)伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的(de)事情积累(lèi)而成的，聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶人才(cái)会这2197的立方根是多少，216的立方根是多少样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代文学家(jiā)欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对(duì)五代时期的(de)后唐盛衰过程的(de)具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常积于忽(hū)微，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说2197的立方根是多少，216的立方根是多少明(míng)国家兴衰败亡(wáng)不由天命而取决(jué)于“人事”，借以告诫(jiè)当时北(běi)宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实(shí)具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上，采用(yòng)先扬后抑和对(duì)比论证的(de)方法(fǎ)，先极赞庄宗(zōng)成功时意(yì)气(qì)之(zhī)盛，再叹(tàn)其失(shī)败时(shí)形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感人(rén)，最后(hòu)再(zài)辅以《尚书(shū)》古训，更(gèng)增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来(lái)传诵的佳作。

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