社日节是(shì)什么节日？社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社的。关于社(shè)日节是什么节日以及社日节(jié)是(shì)什(shén)么节日，社(shè)日节(jié)是哪天，社日(rì)指的是什么节日(rì)，社日节这(zhè)个节日有什(shén)么风俗，社日节的意义等问题，农商网将(jiāng)为你整理以下的生活知识：

社日节是(shì)农历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农(nóng)历(lì)二月二(èr)十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社(shè)日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在(zài)古代(dài)的时候没有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个(gè)戊(wù)日是2月19日戊申(shēn)日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国传统节(jié)日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据(jù)干支历法来(lái)定，后来因历(lì)法变(biàn)动改用阴(yīn)历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第(dì)五(wǔ)个戊日推(tuī)算，一般在农(nóng)历二(èr)月初二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都(dōu)叫社，按照中国(guó)民间的习俗(sú)，每(měi)到播(bō)种(zhǒng)或收获的(de)季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷的生(shēng)长和韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公(gōng)的(de)圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的(de)习(xí)俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在(zài)浙(zhè)江、福(fú)建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社日(rì)是(shì)什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社(shè)是(shì)立(lì)春后第五个戊日，秋(qiū)社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和(hé)聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗(sú)，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树(shù)，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为(wèi)石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京(jīng)中山公园的社稷(jì)坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社(shè)主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地(dì)，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰(zǎ韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字i)五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝(dì)祭(jì)社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头(tóu)大树(shù)下，砌个(gè)一二米(mǐ)见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈(qū)”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和人(rén)丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却(què)未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑(sù)造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社会给(gěi)添了俗(sú)称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南(nán)地区，人们在(zài)土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中(zhōng)可(kě)了解那(nà)时的(de)社(shè)日情景：村民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节(jié)

　　百度百科(kē)-土地诞

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