怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思是指有(yǒu)益(yì)的(de)言(yán)论和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高(gāo)尚的行为，比喻(yù)人具(jù)有纯(chún)洁高(gāo)尚的品(pǐn)德。

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言善行，则敬(jìng)慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀(huái)沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词(cí)：高风亮节解释：高(gāo)风：高尚(shàng)的(de)品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的(de)节操(cāo)。

　　形容道德(dé)和行(xíng)为都(dōu)很(hěn)高(gāo)尚(shàng)。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔(yú)隐从(cóng)话后(hòu)集》卷一(yī)：“余谓渊(yuān)明arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算(míng)高风峻节，固(gù)已无愧于(yú)四(sì)皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来(lái)就已经无愧于商山四(sì)皓了(le)，还那样仰慕(mù)他们，尤(yóu)其向往他(tā)们喜欢贤才(cái)崇尚友谊(yì)的情状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅(yǎ)·巧言(yán)》：“巧(qiǎo)言(yán)如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮真厚太无arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算(wú)耻(chǐ)。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉(jiā)言(yán)懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言(yán)语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无(wú)遗(yí)贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例句(jù)： 这部书叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说》， 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注(zhù)音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词： 瑰意(yì)琦行 卓越的思想和不(bù)平(píng)凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王(wáng)问(wèn)》：“夫圣(shèng)人(rén)瑰意(yì)琦行，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的(de)反(fǎn)义词： 污(wū)言(yán)秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是(shì)不牢坚我说的(de)是好(hǎo)话,不过叫(jiào)你心(xīn)里留神(shén),并

　　成(chéng)语语法： 联合式(shì)；作主语、宾语；指有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩(cǎi)： 褒义(yì)成(chéng)语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成语

　　产(chǎn)生年代： 古代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不(bù)能写作“义”。

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