作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学(xué)位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关(guān)的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论(lùn)花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的(de)关系(xì)；医学(xué)和(hé)道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度(dù)等(děng)问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许地山(shān)简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚大(dà)学，次(cì)年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国(guó)现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文(wén)学(xué)运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印(yìn)度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花(huā)生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借(jiè)物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一(yī)年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教对(duì)妇女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香(xiāng)港(gǎng)考破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论(lùn)的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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