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胡服(fú)骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来(lái)连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国的战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落(luò)都是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑(q2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才í)马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在军(jūn)事(shì)服饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵(bīng)的(de)优越(yuè)性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路(lù)，就(jiù)对(duì)将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在(zài)强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服(fú)”“习(xí)骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补(bǔ)中原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到好的(de)东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下(xià)，五日而毕(bì)，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指类似(shì)于西北(běi)戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣(yī)博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的(de)强大，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵(bīng)经(jīng)房子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和(hé)中山国(guó)都夺过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服(fú)。

　　 国人(rén)都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不(bù)来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人前去(qù)说服他(tā)：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为根本(běn)；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议(yì)论明白，而推行(xíng)法令必须从(cóng)贵(guì)族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能(néng)借助(zhù)叔父您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的(de)地(dì)方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅(shàn)改古(gǔ)代(dài)习惯、违背人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门(mén)解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您深感失望啊(a)！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的(de)优点，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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