独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独(dú)肖有哪几个(gè)肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几(jǐ)个生肖(xiào)是独肖等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖是(shì)由(yóu)十一种来自大(dà)自然界的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动盱眙的邮编号码是多少啊物，因此以子时(午夜(yè)11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说(shuō)纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤(chì)道附近的恒(héng)星分为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿分别(bié)代表(biǎo)一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分十(shí)二(èr)分，用十二支表示，而(ér)十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在(zài)对(duì)应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学(xué)士王(wáng)鏊认为，二(èr)十八(bā)种动物配属(shǔ)二十(shí)八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体(tǐ)现十二生肖为(wèi)基础凑齐二(èr)十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周天(tiān)，从木星位置可确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动(dòng)物生活(huó)环境(jìng)存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年(nián)份的生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)大(dà)不(bù)相(xiāng)同，不同年份出(chū)生的人(rén)如能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关(guān)，十二生肖和十(shí)二(èr)辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物(wù)或自然(rán)现象的图(tú)形作为本氏(shì)族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混(hùn)合形象形象就(jiù)是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是(shì)熊或鱼，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴），前者是人(rén)们为了经(jīng)济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族(zú)的(de)名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十(shí)二(èr)兽历的(de)来源，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝的十二兽(shòu)历(lì)法将人与纪历十(shí)二(èr)兽同列，是原始人(rén)人兽不(bù)分(fēn)的思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二(èr)兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》盱眙的邮编号码是多少啊记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于原始(shǐ)社会的图(tú)腾崇拜，成令人(rén)信服的学(xué)说。

外来(lái)说

　　清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗(sú)初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十二宫(gōng)盱眙的邮编号码是多少啊，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国也有(yǒu)类似的十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此(cǐ)说，世(shì)界各国(guó)都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文化(huà)中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的(de)友好举(jǔ)动往(wǎng)往使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境(jìng)的影响，按(àn)照自已意念和能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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