赶(gǎn)尸(shī)是(shì)苗族(zú)蛊术的(de)一种(zhǒng)，是(shì)楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫(wū)术和白(bái)巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是(shì)属于白巫术(shù)的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也(yě)是非(fēi)常让(ràng)人忌惮(dàn)的(de)一(yī)个东西。我们(men)在电视(shì)上经常看到(dào)一(yī)些类似(shì)的(de)电视剧(jù)和电(diàn)影等恐怖(bù)情节(jié)，对湘西赶尸(shī)也(yě)是非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这(zhè)样(yàng)的东西(xī)，所(suǒ)谓(wèi)的(de)赶尸，并不是(shì)如电(diàn)视(shì)剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己动的，而是由背(bèi)尸人背在(zài)身上走动(dòng)的。很多人(rén)可能把背尸人误(wù)以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸(shī)人身上(shàng)背着(zhe)的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽(mào)子(zi)，从很远的地(dì)方看，就相当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓(kuò)都很难看清(qīng)。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么(me)会(huì)惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生人(rén)接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身上都带(dài)着一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又是做何而来(lái)呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运(yùn)输(shū)肯(kěn)定是非常不方便的。有的(de)时候外出远门，在(zài)外边(biān)遇害(hài)，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会(huì)回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所以很多(duō)人就想出了这(zhè)样的一个方法，在(zài)湘西(xī)就有这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的(de)话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的(de)人也是利(lì)用(yòng)这个事情谋(móu)得了一些财(cái)物，同时也创造(zào)出了这一(yī)类职业。这些人利用(yòng)特殊的(de)方式，将亲(qīn)人(rén)的(de)遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的(de)忌讳，他(tā)们大多数称(chēng)这些(xiē)事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一番(fān)资料以后，发现古代(dài)的这些方式和电(diàn)视剧里的(de)有异曲同(tóng)工(gōng)之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电(diàn)视剧(jù)里的(de)那些恐怖(bù)情节(jié)，不(bù)免让人从潜意(yì)识(shí)里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理作(zuò)用而已。<洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害/p>

湘西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为(wèi)上中(zhōng)下三法，上(shàng)中下(xià)三法各有不同(tóng)，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士(shì)做(zuò)法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地(dì)，这也(yě)是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和四肢用(yòng)药(yào)物做防腐处理以后(hòu)，有背尸(shī)者背到目(mù)的地，然后(hòu)前面有一个道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是(shì)一个最通用(yòng)的一(yī)个(gè)法术(shù)，大多数人也都选择(zé)去用这(zhè)个(gè)。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对于这个方法也(yě)不做过多的解(jiě)释(shì)了(le)，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信你对(duì)下(xià)法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸(shī)体(tǐ)自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都(dōu)只是听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人(rén)死了以后(hòu)，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的(de)法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系列的(de)操作。首(shǒu)先就是用自己的方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂七(qī)魄，然后再用(yòng)符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡(wáng)的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神(shén)符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴(xīng)趣的(de)人可(kě)以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士(shì)用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多(duō)的忌讳(huì)，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那(nà)么法术就会被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就会倒下去(qù)，再也起不来(lái)了。所(suǒ)以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们(men)把这(zhè)个铃(líng)铛叫做摄(shè)魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人们听到了(le)这(zhè)个(gè)铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更(gèng)是闭(bì)门不出(chū)，以免打(dǎ)破(pò)了赶尸(shī)人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到的(de)而已，谁也(yě)没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅仅只是(shì)听说过而(ér)已(yǐ)。我们要(yào)相信科学。而至于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一(yī)个传说而已，各位(wèi)就(jiù)当个故事，看(kàn)看(kàn)就(jiù)行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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