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胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位(wèi)的时候，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北(běi)同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游牧民族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队(duì)，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射改装军队(duì)是(shì)强兵(bīng)的道(dào)路，就(jiù)对(duì)将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心(xīn)取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机(jī)动力(lì)强而且速(sù)度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力(lì)差(熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与议天(tiān)下(xià)，五日后(hòu)决定推(tuī)行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服(fú)装，同中(zhōng)原华夏族人的宽(kuān)衣(yī)博带(dài)长袖(xiù)大(dà)不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战争(zhēng)方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋(qū)势，为(wèi)国(guó)家(jiā)的稳(wěn)固(gù)和发展奠定(dìng)了(le)基(jī)础。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡(hú)服(fú)骑射(shè)》出(chū)自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代(dài)地(dì)，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的(de)人(rén)都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把(bǎ)北方胡人(rén)的(de)领地和中山国(guó)都夺(duó)过(guò)来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服(fú)，而叔父您不(bù)穿，我担心天下(xià)人会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了旅好定章(zhāng)法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一(yī)定原则(zé)，要以(yǐ)施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论(lùn)明(míng)白，而(ér)推行法令必(bì)须(xū)从贵族近(jìn)臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能借助叔(shū)父您的(de)榜样来(lái)完成改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国(guó)家前来游观，让(ràng)周边地(dì)区学习效(xiào)法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动，我希(xī)望您(nín)慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什(shén)么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡(hú)服，第二天他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正式下达改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人(rén)的思维是要转变的(de)，看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人(rén)作(zuò)战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都(dōu)是(shì)坐马车之类的(de)机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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