还(hái)记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特(tè)殊的(de)夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可(kě)这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌(gē)里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如“那马户(hù)不知道(dào)他(tā)是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们认(rèn纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖)为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样的词(cí)汇，更是认(rèn)为这是(shì)一首“不带(dài)脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演的(de)言论，好像在揭露(lù)一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一(yī)场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或(huò)许(xǔ)会有不一(yī)样的(de)见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为(wèi)了(le)揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入(rù)到(dào)一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均(jūn)完全和(hé)正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却(què)被当做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着(zhe)面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具生(shēng)活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了(le)良心的(de)谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他(tā)实在难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其(qí)实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是(shì)只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个(gè)什么东西，所以才会一(yī)直(zhí)自视清高认不(bù)清自己。

正如(rú)歌(gē)词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果你真的(de)这(zhè)么觉得，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖个人或者几个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的(de)了解，不(bù)是这么回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根本(běn)的(de)问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终(zhōng)升华向现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是(shì)人类自(zì)我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观(guān)现下的(de)社(shè)会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是(shì)在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根(gēn)本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗(kē)清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世(shì)界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团(tuán)在(zài)外地(dì)演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是(shì)小男孩(hái)一(yī)个，所以对于调皮(pí)的(de)弟弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的内心(xīn)再也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借(jiè)的(de)十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝而(ér)胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是因为(wèi)少年天(tiān)真热情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这个(gè)社(shè)会。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外(wài)面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月入(rù)过万也是常有的(de)事儿(ér)，但他(tā)却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土(tǔ)人(rén)情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他(tā)还根(gēn)据(jù)当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过得更好，于是(shì)和新(xīn)疆音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续(xù)推(tuī)出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他(tā)每天都(dōu)会收到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可(kě)那(nà)时(shí)候他(tā)的心(xīn)里只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办(bàn)到的(de)。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那(nà)么安安静静地(dì)采风生(shēng)活，听众也越(yuè)来越少...

其实(shí)这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了(le)身(shēn)体发福(fú)，头发(fā)也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自(zì)内心想要的，做(zuò)一(yī)个(gè)单纯(chún)音乐的音(yīn)乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这(zhè)些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直在用心作(zuò)音(yīn)乐(lè)，所以有人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细无(wú)声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘(wàng)记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传统文(wén)化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了报复(fù)那(nà)几个人，只能(néng)说过(guò)度(dù)解读罢(bà)了，更是对刀郎(láng)格局的(de)莫(mò)大低视。

要(yào)知道一(yī)个真(zhēn)正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某些道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在还(hái)有(yǒu)那么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听(tīng)过几首刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说(shuō)的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的(de)声(shēng)音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气(qì)已(yǐ)经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是一个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子......

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