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  仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)。

  仲尼曰(yuē):“子(zi)巧乎!有道邪(xié)?”曰:“我有道也。

  五六月累丸二(èr)而不坠,则失(shī)者锱铢;

  累三(sān)而(ér)不坠(zhuì),则(zé)失者十一;

  累五(wǔ)而(ér)不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾处(chù)身也(yě),若(ruò)厥株拘;

  吾执(zhí)臂也,若槁木之枝(zhī);

  虽天地之大(dà),万物之多,而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不1亿越南盾是富豪吗,越南打工一个月多少钱反(fǎn)不侧,不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼,何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓乎!”

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佝偻承蜩原文及(jí)翻译

  该(gāi)文(wén)写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本领之事,借(jiè)此喻彼,以小喻(yù)大(dà)。

  原文入(rù)下。

  仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二而不坠,则失者锱铢,累三而不(bù)坠,则失者十一让困,累五而(ér)不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾(wú)执臂也,若槁木之(zhī)枝,虽天(tiān)地之(zhī)大,万物之(zhī)多(duō),而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得。

  孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰(yuē),用志不分,乃凝于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经(jīng)过树(shù)林,看见一个(gè)驼背老(lǎo)人(rén)正用竿子粘蝉,就(jiù)好像(xiàng)在地(dì)上拾取一样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门道(dào)吗。

  驼(tuó)背老人说,我有我的办法。

  经过五六个月的练习,在(zài)竿头累叠(dié)起两个丸子而不(bù)会(huì)坠落(luò),那么(me)失手的情况已(yǐ)经很少(shǎo)了,迭起(qǐ)三(sān)个(gè)丸子而(ér)不坠落,那么(me)失手的情况十次不会超(chāo)过一次了(le),迭起五个丸子而不(bù)坠落,也就会像在地面上拾(shí)取一样容易。

  我(wǒ)立(lì)定身子(zi),犹(yóu)如(rú)临近(jìn)地面的断木,我举竿的手臂,就像(xiàng)枯木的树枝,虽然天地很大,万物品类(lèi)很多(duō),我一(yī)心只注意蝉(chán)的翅膀,从不思前想后左顾(gù)右盼(pàn),绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵,为什么不能(néng)成功(gōng)呢。

  孔子转(zhuǎn)身对弟子(zi)们说:“运用心志不分散,就是高(gāo)度凝聚精(jīng)神,恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

  2、说(shuō)明了(le)凡(fán)事只(zhǐ)要专心致志,排(pái)除外(wài)界的一切干(gàn)扰,艰(jiān)苦努力,集中精力,勤学苦练,并持之以恒,就一(yī)定能有所(suǒ)成(chéng)就,即使先天条件(jiàn)不足(zú)也(yě)不例外(wài)。

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