子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什(shén)么意思是小孩(hái)子(zi)不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什(shén)么意思

　　出自(zì)《三字经》，是(shì)中国(guó)的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及译文(wén)，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng均码一般是什么码，均码一般是什么码数)让梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初，禀(bǐng)性本(běn)身都是善良的。

　　天性(xìng)也(yě)都相差(chà)不多，只是后天(tiān)所处的环境不(bù)同和所受教育不(bù)同，彼此(cǐ)的习性(xìng)才形成了巨(jù)大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就(jiù)是要专(zhuān)心一致地(dì)去(qù)教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬(bān)家，是为(wèi)了使孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学习，孟(mèng)母就折(zhé)断了织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成(chéng)就(jiù)，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女(nǚ)吃(chī)穿，而不好好教育，是父(fù)母(mǔ)的过错(cuò)。

　　只是教育，但(dàn)不(bù)严(yán)格要求均码一般是什么码，均码一般是什么码数(qiú)就(jiù)是做(zuò)老(lǎo)师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的时候既不懂做人的道理，又无(wú)知(zhī)识，那么到老的(de)时候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精(jīng)美的器(qì)物(wù)；

　　而人要(yào)是不懂得学习(xí)，以自(zì)己的(de)知识、技(jì)能来实现(xiàn)自己的(de)价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近(jìn)老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习(xí)到许(xǔ)多为人处事的礼节和(hé)知(zhī)识(shí)。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母(mǔ)的人都(dōu)应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就(jiù)知道把大的梨(lí)让给哥哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每个人(rén)从小就应(yīng)该(gāi)知道(dào)的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学(xué)习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么(me)用呢(ne)？玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物(wù)；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　子(zi)不学(xué),非所宜(yí)什么意思(sī)，子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思(sī)是(shì)小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是很不应该(gāi)的(de)。

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子不(bù)学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是(shì)中国的(de)传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文(wén)，欢(huān)迎大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性(xìng)本(běn)身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是后(hòu)天所处的环境不同和所受(shòu)教育不同(tóng)，彼此的习性才形成(chéng)了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不(bù)好好教育(yù)，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了(le)使人(rén)不变(biàn)坏，最重要(yào)的方法就是要专心(xīn)一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的(de)母亲，曾(céng)三次搬家(jiā)，是为了使(shǐ)孟子有个好的(de)学习环境(jìng)。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山(shān)人(rén)窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃(chī)穿，而不好(hǎo)好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不好好学习，到老的(de)均码一般是什么码，均码一般是什么码数时候(hòu)既不懂做(zuò)人的道理，又无知(zhī)识，那么到老的时候都(dōu)很难有所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习(xí)，以自己的知(zhī)识(shí)、技(jì)能来实(shí)现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲(qīn)近老师和朋(péng)友，以(yǐ)便(biàn)从他们那里学习(xí)到(dào)许多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝(xiào)敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥(gē)哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不(bù)学不知义“的意思是：小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习(xí)，到老的(de)时候既不懂做人运耐的道理，又无知识(shí)，能(néng)有什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

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