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全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握(wò)日月摘星辰全诗(shī)内容是:危楼(lóu)高百尺,手(shǒu)可摘星辰的(de)。

  关(guān)于手握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般人,李白的诗(shī)一(yī)剑霜(shuāng)寒(hán)十四州以及手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人,李白最霸气的十首诗,李(lǐ)白(bái)的诗(shī)一剑霜寒(hán)十(shí)四州(zhōu),少年(nián)自(zì)当扶摇(yáo)上,揽星衔月逐(zhú)日(rì)光,李(lǐ)白诗词将进酒等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识:

手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人(rén),李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州

  手握日月摘星辰全(quán)诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人。

  出自唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺(sì)》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈(zhàng)之高,站在上(shàng)边(biān)仿佛(fú)都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实数,这里(lǐ)形容(róng)楼很高(gāo)。

  4、星辰:天(tiān)上(shàng)的星(xīng)星(xīng)统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

  诗的(de)内容记录了李白夜游寺(sì)庙的(de)有趣(qù)经(jīng)历。

全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制>  全(quán)诗没有一个(gè)生僻字,从头到尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法,形象(xiàng)而又逼(bī)真地写出(chū)了山寺(sì)之奇高(gāo),星夜之奇妙。

   “危楼高(gāo)百尺(chǐ),手可(kě)摘星辰。

  ”这两句是写山(shān)寺之(zhī)高。

  第(dì)一句正面描(miáo)绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

  发端(duān)一个“ 危(wēi) ”字,倍(bèi)显突兀(wù)醒目,与“高”字在同句中的(de)巧妙组合,就(jiù)确切、生动、形象地将(jiāng)山寺(sì)屹立山(shān)巅、雄视寰(huán)宇的非凡气(qì)势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

  次(cì)句以极其夸张的(de)技法(fǎ)来烘托山寺(sì)之高(gāo)耸云霄。

  字字将读者的(de)审(shěn)美视线引向(xiàng)星汉灿烂(làn)的夜空(kōng),非但没有“高处不胜寒”的(de)感慨(kǎi),反(fǎn)给(gěi)人旷(kuàng)阔感,以(yǐ)星(xīng)夜(yè)的美丽(lì)引起人(rén)们对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高(gāo)声语,恐惊天上人(rén)。

  ”两(liǎng)句,“不敢(gǎn)”写出了作者夜临(lín)“危楼(lóu)”时(shí)的(de)心理状态,从(cóng)诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中,读者(zhě)完全(quán)可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之(zhī)近,这(zhè)样(yàng),山寺(sì)之高(gāo)也就(jiù)不言(yán)自明(míng)了。

   诗人(rén)用夸张的艺术手法(fǎ),描绘了山寺(sì)的高耸,给人以丰(fēng)富的联(lián)想。

  山上的这座楼(lóu)好像有一百尺(chǐ)高(gāo),诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶就可以用(yòng)手摘下天上的星星。

  在这儿都不敢大(dà)声(shēng)说话,唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

   此诗(shī)语(yǔ)言自然朴素,却(què)形象逼真(zhēn)。

  全诗(shī)无一生僻字,却(què)字字(zì)惊人,堪称(chēng)“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大胆想象(xiàng),渲染山寺之奇高,把山寺的(de)高耸和夜(yè)晚的恐惧写(xiě)的很逼真,从而(ér)将一座几(jǐ)乎不可想象(xiàng)的(de)宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现在(zài)读(dú)者面前(qián),给人(rén)身临(lín)其(qí)境(jìng)的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童(tóng)稚的(de)想法,被诗人信(xìn)手拈来,用(yòng)入诗中,让人顿感情趣盎然(rán),有返璞(pú)归真之妙。

   李白(bái)的诗风豪(háo)放(fàng)雄健,想象极其全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制丰富,语言自然婉转,音律(lǜ)富于变(biàn)化(huà)而又和谐统一,具有浓(nóng)郁的浪漫主义色(sè)彩。

  此诗寥寥(liáo)数笔(bǐ),就(jiù)酣畅(chàng)淋漓(lí)地(dì)表现出了人在高处(chù)的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜宿山寺(sì)》,一般认(rèn)为是李白的作(zuò)品,在湖北(běi)省黄梅县所作,写(xiě)的是黄梅(méi)县蔡山峰顶(dǐng)山的(de)江心(xīn)寺。

  但(dàn)还(hái)有多篇(piān)题目与内容(róng)均与(yǔ)此诗相近的诗歌(gē)传世,如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊天上(shàng)人”(译文:夜(yè)间住在峰顶寺内(nèi),一举手就可(kě)以摸到天(tiān)上的星星(xīng)。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐声音太(tài)大会惊动天上的(de)神(shén)仙)等,其作者署名也相当复杂,有李白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

  作(zuò)者(zhě)简介(jiè):

  李白(701—762年),字太白,号青莲居(jū)士。

  是(shì)屈原之后最具个(gè)性特色、最(zuì)伟大的(de)浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜(dù)甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精神,对人民疾苦表(biǎo)示同情,又善于描(miáo)绘自(zì)然景色,表达对祖国山河的热(rè)爱。

  诗风雄奇(qí)豪放(fàng),想(xiǎng)像丰富,语言(yán)流转自(zì)然,音律和谐多变,善于(yú)从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营养和素(sù)材(cái),构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗?

  该(gāi)句出自家三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句,全诗如下(xià):

  手握日月(yuè)摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人(rén)。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊(zūn)。

  译文:

  双手的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和星星,人世(shì)间再(zài)也没有第二个似我这(zhè)样(yàng)的人。

  双(shuāng)脚一边(biān)踏阴一边(biān)踏阳可以(yǐ)扭定乾坤,从荒古到如今只有我足够称(chēng)尊(zūn)称王(wáng)。

  扩展资料(liào):

  伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代(dài)的(de)光明(míng)之子(zi),被龙(lóng)皓(hào)晨(chén)和采儿的感情所悟,最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其(qí)复(fù)活,离开了(le)圣魔大陆的位面。

  神识(shí)碎片来到斗罗大陆,于星斗大(dà)森林和(hé)霍雨浩相(xiāng)遇(yù),继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者(zhě),助霍雨浩收复噬灵刻刀,将(jiāng)其净化为生灵之金,神识(shí)寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致(zhì)霍(huò)雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而(ér)燃(rán)烧神(shén)识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂(hún)灵(líng)后(hòu)死亡,化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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