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　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与时(shí)驰(chí)，意与日去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意(yì)思是(shì)年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？非志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修养，以节(jié)俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到(dào)远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法(fǎ)振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及呢？这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的(de)意思

　　 及(jí)：来(lái)得及(jí)，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他(tā)儿(ér)子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看(kàn)作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的(de)殷殷教诲与无限(xiàn)期(qī)望尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须(xū)学也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能(néng)励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不(bù)接(jiē)触世事、不(bù)为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养(yǎng)身(shēn)心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能(néng)做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔才(cái)能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静(jìng)也”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习既要有(yǒu)宁静的学(xué)习(xí)环境更(gèng)要有(yǒu)专(zhuān)注、平和(hé)的学习心(xīn)境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是成学的(de)前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加(jiā)自己(jǐ)的(de)才干；但在学习的过程(chéng)中(zhōng)，决心和毅力非(fēi)常重要(yào)，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废(fèi)。

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