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高山(shān)流(liú)水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声(shēng)时(shí)若(ruò)高山(shān)，时若(ruò)流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的(de)含(hán)意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最(zuì)广(guǎng)的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟(guī)山(shān)）北(běi)面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随(suí)身(shēn)带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤在临近的(de)一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁(páng)击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”