死人体重实验是(shì)真的吗，麦克杜格(gé)尔曾(céng)经(jīng)在(zài)《纽约时报》和一些(xiē)医学杂(zá)志(zhì)上发表：在(zài)人离开人世(shì)的那一(yī)刻，其体重和死(sǐ)前比轻(qīng)了21.3克。麦克杜(dù)格尔的研究对象是六个奄奄(yǎn)一(yī)息的病人，在他(tā)们死后的那一霎那的(de)体重和死前比轻了(le)21.3克(kè)。为此麦克(kè)杜格(gé)尔在相同的情况下对15条狗进行了测量，结(jié)果(guǒ)发(fā)现它们的体(tǐ)重并(bìng)未发生可(kě)以察(chá)觉的变化。

麦(mài)克杜(dù)格(gé)尔通过这次实验得出了一个结(jié)论：人的灵(líng)魂有重量，而狗(gǒu)却(què)是没有灵魂(hún)。麦克杜格尔的这一猜测还促(cù)生了一部电影《21克》，其(qí)中(zhōng)的21克指(zhǐ)的就是(shì)灵魂的(de)重量。仅仅通(tōng)过对六个(gè)病人(rén)的实(shí)验就得出这样的结(jié)论显然是不严谨的，而且(qiě)通过(guò)体(tǐ)重(zhòng)的减轻就得出人是(shì)有灵魂的，有些像是(shì)从已知(zhī)推(tuī)未知，显然也(yě)是缺少逻辑的。造成体重减(jiǎn)轻的原(yuán)因是多种多样的，仅仅是(shì)因为灵(líng)魂的重量这一个可(kě)能(néng)性吗(ma)？

很明显这个(gè)实验带有严重的先入为主，这点微小的重量灵魂(hún)能(néng)承受(shòu)我(wǒ)们一(yī)生的(de)意(yì)义吗？当(dāng)然是不能够的，人(rén)生重要的是当下，未知(zhī)的事(shì)情、灵魂的事(shì)情(qíng)都(dōu)是虚妄(wàng)飘渺的(de)，甚至(zhì)是没有意义的(de)。我们一(yī)直都在疑惑人(rén)到底为(wèi)什么活着(zhe)，总是(shì)很难找到生命的(de)意义(yì)，有些人甚至迷失在生命的意义(yì)当中选(xuǎn)择了自杀。生命的意义并不在于(yú)灵魂，而是在于内(nèi)心，能够能(néng)让(ràng)自己觉得(dé)生活是充(chōng)实(shí)的。

今天的我们是否感到自己(jǐ)是幸(xìng)福的，今天的生活是空前的(de)繁荣，繁荣到都(dōu)没有办法更繁荣了(le)，不仅(jǐn)仅是(shì)物质生活的(de)繁荣，还(hái)有就是(shì)网络生(shēng)活的繁荣，越来越多的人都是生活在网络世界的汪洋大海(hǎi)中，网(wǎng)络中(zhōng)的(de)我们(men)是有(yǒu)灵魂的(de)吗。大多是没有(yǒu)的吧，因为网络世界都是虚拟的，但(dàn)同时又是(shì)那(nà)样的真(zhēn)实(shí)。现在(zài)人们都是一个个忙碌的(de)工作者，倒像是真的失(shī)去了灵魂(hún)。

灵(líng)魂到底指的是什么，应(yīng)该是自我对世界的感知，自己对自(zì)己的(de)判断，今天的我们又(yòu)有多少时候(hòu)是主动的(de)做自己喜欢做、想要做的事情，都是在被时代的浪潮推着(zhe)向(xiàng)前走，即使是我们的灵魂都不(bù)一定能够(gòu)自己做主。没有人知(zhī)道(dào)死之后的(de)事情，所以才会有各种各(gè)样(yàng)的(de)假(jiǎ)说(shuō)，并且看(kàn)上去(qù)还非常合理，关键就看人们能不(bù)能接受。

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