手握(wò)日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗内容(róng)是(shì)：危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这(zhè)般人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十(shí)四(sì)州

　　危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈(zhàng)之高(gāo)，站在上(shàng)边仿佛(fú)都能摘下(xià)星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实(shí)数，这里形(xíng)容楼(lóu)很高。

　　4、星(xīng)辰：天上(shàng)的(de)星(xīng)星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪(jì)游写景(jǐng)的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼真地写出了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写(xiě)山寺(sì)之高。

　　第一(yī)句正(zhèng)面描(miáo)绘寺(sì)楼的(de)峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端(duān)一(yī)个(gè)“ 危 ”字，倍显突(tū)兀(wù)醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的(de)巧妙组合，就(jiù)确切(qiè)、生动、形象地将山寺(sì)屹立(lì)山巅(diān)、雄视寰宇的非凡(fán)气势(shì)淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了出(chū)来。

　　次(cì)句以(yǐ)极其(qí)夸张的技法来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将(jiāng)读者的审美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没(méi)有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对(duì)高耸入(rù)云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出(chū)了作(zuò)者夜(yè)临“危楼”时(shí)的心理状(zhuàng)态，从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全可以想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之(zhī)近，这(zhè)样，山寺之高也就(jiù)不言(yán)自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法，描绘了(le)山寺的高(gāo)耸，给人(rén)以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自(zì)然朴素(sù)，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧(jù)写的很逼真，从而(ér)将一座几乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在读(dú)者面前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些(xiē)仿(fǎng)佛是童稚(zhì)的想法(fǎ)，被诗(shī)人信(xìn)手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的(de)诗(shī)风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富(fù)，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认(rèn)为(wèi)是李(lǐ)白的作(zuò)品，在湖(hú)北省黄梅县所(suǒ)作，写(xiě)的(de)是黄梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内容均与此诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人”（译文(wén)：夜(yè)间住在峰顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声说话(huà)，唯恐声音太大会惊动(dòng)天上(shàng)的神(shén)仙）等，其作者署(shǔ)名(míng)也相当(dāng)复杂，有李白(bái)、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观(guān)等(děng)多种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太(tài)白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原(yuán)之(zhī)后最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主(zhǔ)义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人民(mín)疾苦表示同(tóng)情，又善于描绘(huì)自(zì)然景色，表达对祖国山河的(de)热(rè)爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转自然(rán)，音律和谐多变(biàn)，善于从(cóng)民间文艺和神话传(chuán)说稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊中吸(xī)取(qǔ)营养和(hé)素(sù)材，构成其(qí)特有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的色(sè)彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世(shì)诗文(wén)千余篇，有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少的(de)作品《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯(sī)说(shuō)出的(de)诗(shī)句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我这般(bān)人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手的力量可以握(wò)住(zhù)太阳月亮和(hé)星星，人世(shì)间再也没有(yǒu)第二个似我(wǒ)这样的(de)人。

　　双(shuāng)脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆(lù)辉煌(huáng)年代(dài)的光明(míng)之子，被龙皓晨(chén)和(hé)采儿的感情(qíng)所悟，最(zuì)终指罩(zhào)将永恒之心给了(le)龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的(de)位面。

　　神(shén)识(shí)碎片来到斗罗(luó)大陆，于(yú)星(xīng)斗大(dà)森林和(hé)霍雨浩相遇(yù)，继(jì)而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻(kè)刀(dāo)，将其净化为生灵之金，神识寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩的(de)生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)的第(dì)三(sān)武魂。

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