九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及(jí)译(yì)文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示是(shì)九(jiǔ)方皋(gāo)相马出自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰(yuē)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何(hé)马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不(bù)能告(gào)诉他们(men)识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的(de)人，他观察识别天(tiān)下难得(dé)的好马的本领(lǐng)绝不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的那(nà)个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界吗(ma)?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千(qiān)万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的(de)内在素质(zhì)，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要(yào)观(guān)察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我们(men)看问(东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故wèn)题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言(yán)文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不(bù)到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才能低下的(de)人，对于(yú)好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的(de)经验来判断(duàn)，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马技术不在我之(zhī)下，请大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三(sān)个月后，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的(de)境界！他真是高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马(mǎ)的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉(xī)它(tā)的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察他所(suǒ)需(xū)要(yào)视察(chá)的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高(gāo)于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是(shì)名(míng)不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化(huà)史上著名的(de)典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学(xué)著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧(huì)的光芒。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子(zi)·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来(lái)的(de)。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又(yòu)好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些(xiē)才智低(dī)下的(de)人，可以告诉他(tā)们识(shí)别一般(bān)的良马的(de)方法，不能告诉他(tā)们识(shí)别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观察识(shí)别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的(de)本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来(lái)对他说：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的(de)那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道，他(tā)怎么(me)能(néng)懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然(rán)达到了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无(wú)数(shù)倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方(fāng)皋他(tā)所观察地是马的(de)天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观察的，而(ér)遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本身价值更高的(de)道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告(gào)诉我们(men)看(kàn)问题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一(yī)般的良马，可以从其(qí)外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千(qiān)里马的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相马(mǎ)技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色(sè)与公母都分(fēn)埋(mái)宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么(me)能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时(shí)长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他(tā)真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看(kàn)见的；只视察(chá)他所需(xū)要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后(hòu)，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之(zhī)年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此(cǐ)其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思(sī)想(xiǎng)文化史(shǐ)上著(zhù)名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一(yī)部智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话故事、历(lì)史故(gù)事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光(guāng)芒。

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