太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？？是东(dōng)极青华大帝的。关(guān)于太乙天尊(zūn)是谁？以及太乙天尊(zūn)是谁(shuí)，太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)的化身，太(tài)乙天尊是谁的徒(tú)弟(dì)，太乙天尊是(shì)谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙天(tiān)尊是谁的师父等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

太乙天尊是太(tài)乙真人吗

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊是太乙真(zhēn)人的。

　　丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字太乙天尊，他与三清是平起平(píng)坐，应化十方救苦救难，大(dà)慈(cí)大悲，拥有无边神通，无(wú)边法(fǎ)力，座下九头狮子一声(shēng)吼就能震开(kāi)地狱大门(mén)，佛教虽有(yǒu)神通(tōng)不(bù)敌业力之说，

　　但是(shì)太乙救苦天尊(zūn)却能(néng)够将业果(guǒ)与(yǔ)地(dì)狱业力的象(xiàng)征血池化(huà)为莲池，跟地藏王菩萨和(hé)观世音菩萨(sà)一样救苦(kǔ)救难(nán)，大慈大悲，普渡众生，太(tài)乙(yǐ)真人只是大罗(luó)金仙而(ér)已(yǐ)，太乙天尊是东方长乐世界教(jiào)主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一(yī)般指东极青(qīng)华大(dà)帝。

　　东极青华(huá)大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九(jiǔ)阳(yáng)上帝。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊与南极长生大帝(dì)同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居(jū)青(qīng)华(huá)长乐界妙严宫(gōng)，可引渡受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明(míng)玄而(ér)功(gōng)德圆满之人，太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象一(yī)般为头(tóu)戴冕旒，身着霞衣，妙(miào)道(dào)真身，紫金(jīn)瑞(ruì)相，端坐于九色莲(lián)花宝座上，身下一(yī)九头青(qīng)狮口(kǒu)吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士(shì)、金刚、神王(wáng)、金童(tóng)、玉(yù)女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇(cù)拥(yōng)宝座，头(tóu)上(shàng)环绕(rào)九色神(shén)光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真(zhēn)人(rén)、力(lì)士、金(jīn)刚(gāng)神王卫护身旁(páng)。

　　《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐施食全集》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手(shǒu)持杨柳洒(sǎ)琼(qióng)浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶(píng)的造(zào)型(xíng)应早于救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职能也导致二(èr)者的图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊(zūn)和(hé)观音(yīn)作为(wèi)同一(yī)类神(shén)祇共同崇拜。

太乙(yǐ)天(tiān)尊的级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫东极青华大帝，是(shì)四御中(zhōng)排(pái)名(míng)第(dì)二的大帝。

　　四御是天庭最高的(de)行政机构，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)是是(shì)行政(zhèng)院的二(èr)把手。

　　除了行政外，他还兼(jiān)任军(jūn)事类的职位(wèi)。

　　军事(shì)上(shàng)的职位(wèi)包括东(dōng)天门(mén)的军事部(bù)署与(yǔ)安全(quán)。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟(wù)空走(zǒu)过(guò)东天门，东极青华大(dà)帝给过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为，天尊与自(zì)己有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不(bù)对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊对孙(sūn)悟空(kōng)是前(qián)辈般的宽容，并(bìng)没有兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉帝排在第一(yī)，尽(jǐn)管他(tā)的权势未必是最大的，但是排(pái)位(wèi)第(dì)一的现(xiàn)实是不能变的。

　　这是元(yuán)始天尊的契约，一时半会儿没(méi)有人能改(gǎi)变。

　　排在第二位的是老(lǎo)君(jūn)。

　　老(lǎo)君是(shì)实际的一把手(shǒu)，但是(shì)排名在第二位，足见他已经退(tuì)休(xiū)，变成了(le)天庭的顾问。

　　排名第三的(de)是紫(zǐ)微大帝，他是四(sì)御排名第(dì)一的大(dà)帝，势(shì)力非常大(dà)。

　　排名第(dì)四(sì)的是太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　当然，还(hái)有其他的好几个大帝(dì)也都是属于(yú)这个阶层(céng)的(de)。

　　他们的排(pái)名(míng)之所(suǒ)以(yǐ)与太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊没法比，是因为太乙救苦天尊(zūn)还有一个工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)代表四御，负责(zé)三界(jiè)修仙的(de)考察，谁(shuí)能成(chéng)仙，谁该多如地狱等，是(shì)他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽(yōu)冥界是(shì)他管(guǎn)理的。

　　他(tā)的坐(zuò)骑九头狮(shī)负责开门与关门。

　　从天庭(tíng)到人间(jiān)再到幽(yōu)冥界(jiè)，所少有(yǒu)的部门都有太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊的权力存在(zài)。

　　尽管他极为(wèi)谦和，但(dàn)是他的势力就(jiù)是这么大。

　　老君要给(gěi)他面子(zi)，真武(wǔ)大(dà)帝也要给他面子。

　　尽管(guǎn)真武(wǔ)大帝是元始(shǐ)天(tiān)尊的儿子，但是连进入四(sì)御(yù)的资格都没有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在(zài)四府里也不过(guò)是担(dān)任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告(gào)诉(sù)我

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)，全称为太乙救苦天尊，又(yòu)称(chēng)青玄大帝、青华大帝(dì)、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为道(dào)教神祗，每年的农(nóng)历十(shí)一月十一日(rì)为其诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊(zūn)的信(xìn)仰是受佛教净土宗的影响(xiǎng)，通常(cháng)在我们见(jiàn)到的太乙天尊造像是骑着(zhe)狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有类似(shì)。

　　对于太乙天尊的形(xíng)象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道教灵验记》中说(shuō)，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花(huā)下有九头狮(shī)子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神(shén)光，放射万丈光(guāng)芒丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字，金(jīn)童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子(zi)，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救(jiù)苦度亡。

　　道(dào)教认为(wèi)，太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)可引渡受苦亡魂，对于(yú)积德行善、晓道明玄(xuán)而功德(dé)圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般(bān)都有奉祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民(mín)间则在清明(míng)节、中元(yuán)节(jié)、重阳节等(děng)祭祖(zǔ)时机，或(huò)作醮、超度等法事方奉(fèng)祀太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰，于中元节得(dé)到极大的(de)发挥，道教甚至认(rèn)为太乙(yǐ)天尊化(huà)身面(miàn)燃大(dà)士普渡真君，人称大士(shì)爷(yé)或普渡(dù)公(gōng)，主宰诸(zhū)鬼，护佑(yòu)冥、阳(yáng)两界(jiè)。

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