敬告：本文包含(hán)一定非常识讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意的边缘知识，以及部(bù)分未经证(zhèng)实的(de)信息，可能会影(yǐng)响观看(kàn)者(zhě)三观(guān)，请自带良好的分(fēn)辨能力和(hé)接(jiē)受态(tài)度。如感到不适(shì)，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总(zǒng)共有(yǒu)三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条(tiáo)边(biān)都(dōu)有烧毁的痕(hén)迹。

这(zhè)据说是(shì)当时牛顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心(xīn)撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起(qǐ)来(lái)，这份手稿就是(shì)在火灾(zāi)之(zhī)后被救出来(lái)的(de)文(wén)件。令(lìng)人感(gǎn)兴趣的(de)地方是(shì)，这份手稿上面研究的(de)不是物理或者(zhě)数学(xué)，而(ér)是牛(niú)顿想通过研究古埃及(讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意jí)的金字塔，来(lái)一(yī)窥圣经上末世(shì)论的研究过程(chéng)。

今天(tiān)我(wǒ)们(men)就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学(xué)家，提(tí)出了万有引力(lì)牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物(wù)理学家数学家以外，他(tā)也很热衷于天文学自然(rán)哲学还有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大的(de)科学家，在晚(wǎn)年的(de)时候为(wèi)什么会去(qù)钻(zuān)研一(yī)些与(yǔ)科(kē)学对立(lì)的玄学东西呢？比如(rú)说神学(xué)。

但是实际上牛(niú)顿一(yī)生都(dōu)信(xìn)仰上帝，他写了许多(duō)的(de)书(shū)，这(zhè)些(xiē)书中几乎有80%是(shì)写关(guān)于神学的。所以牛顿是一个(gè)完完全全有神论者，他做的一系列的科学研究也(yě)是为(wèi)了更好地去证明上帝(dì)的(de)存在(zài)，所以(yǐ)他从一开始就在研究神(shén)学而并非后期(qī)转行。用(yòng)牛顿的话来(lái)说，小(xiǎo)到纽扣，大(dà)到飞(fēi)机(jī)看一眼就(jiù)知道这不是(shì)自(zì)然形成(chéng)的，而(ér)是出于智慧(huì)的设计和(hé)创(chuàng)造，更何(hé)况这个规(guī)律有序(xù)的宇宙万物(wù)，万物非常精(jīng)妙的规(guī)则证明了上帝有(yǒu)多厉(lì)害(hài)。

著(zhù)名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛(niú)顿。他说(shuō)牛(niú)顿不是理性时(shí)代的第一人(rén)，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生(shēng)所研究的领域里(lǐ)面，其中一小部(bù)分(fēn)而已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到底在研究什(shén)么呢(ne)？他(tā)其实是想要(yào)了(le)解古埃及(jí)人(rén)所使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位实际上(shàng)到(dào)底(dǐ)是多长。那(nà)他为(wèi)什么要研究这个呢？其中最(zuì)重(zhòng)要(yào)的一个原因是想用来在天文的尺(chǐ)度上(shàng)面验证自己提(tí)出的万有引(yǐn)力的定(dìng)律，为了做到这点他就(jiù)必须知道地球的周长是(shì)多(duō)少，其(qí)实(shí)地球的周长有(yǒu)多长(zhǎng)，早在公元(yuán)前200年左右就有古希(xī)腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了(le)。

但牛顿(dùn)觉得(dé)厄拉托西尼这个数据不够准确(què)，于是他又找到了另一位(wèi)古希腊的(de)哲学家(jiā)阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上(shàng)第一(yī)位(wèi)绘制出世界地图的人，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较准确。但(dàn)是这里出(chū)现了一个问(wèn)题(tí)，阿(ā)纳(nà)科西曼德所使用(yòng)的数据长度(dù)单位(wèi)跟牛顿所使用的长度单(dān)位完全(quán)不同，古(gǔ)希腊(là)人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认(rèn)为(wèi)古希腊人所使用的长度(dù)单位很可(kě)能(néng)源自于埃及人所(suǒ)使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时(shí)研究(jiū)古希(xī)腊金字(zì)塔的第一人约翰(hàn)格利(lì)弗(fú)的著作。试图(tú)去了解古希腊人在建(jiàn)筑(zhù)金字(zì)塔的时(shí)候，所使用的(de)长度单位到底有多长，所以(yǐ)只要了(le)解金字塔所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度(dù)单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，他就可以反推(tuī)出阿纳科西(xī)曼德所提出的地球周长数(shù)据(jù)。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他(tā)的万有引力定律。所(suǒ)以统一度量衡这(zhè)个东西实(shí)在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长度单位还有(yǒu)另一个原因，那就是他想要了解(jiě)旧约(yuē)圣经上(shàng)所描述的末(mò)世论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了(le)以西结在(zài)异(yì)象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根(gēn)据犹太教的末(mò)世论(lùn)这很有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是(shì)所罗(luó)门王所建(jiàn)造(zào)的(de)所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成，但是在(zài)公元前587年被(bèi)巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣(shèng)殿在公元前(qián)516年重建，这就(jiù)是(shì)第二(èr)圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下(xià)一面墙，这就是著(zhù)名的(de)哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚(yà)降临(lín)，并且在(zài)圣(shèng)殿(diàn)山上建立(lì)起(qǐ)第(dì)三(sān)圣殿复(fù)兴伟大古老的(de)以色列王国，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是(shì)一个悲惨(cǎn)时代(dài)的结(jié)束，然(rán)后进入到一个幸福的(de)新时(shí)代。

在(zài)圣经里就有很多完(wán)整的(de)对于第三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都有他的(de)奥(ào)秘在(zài)里(lǐ)面，不是(shì)可(kě)以(yǐ)随便瞎写的，他之(zhī)所(suǒ)以写(xiě)得这么详细(xì)一定(dìng)有他的原因。所以只要了解了(le)这个(gè)第三圣殿的实际尺度就可以知道末(mò)世论什么(me)时候会发生(shēng)，弥赛亚什么(me)时候会降临，这(zhè)就是(shì)他为什么(me)研(yán)究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣经(jīng)里描写的建筑都在现实考古中被一一(yī)发现(xiàn)，所以这也让很(hěn)多人相信圣(shèng)经(jīng)里面(miàn)的内容现实存(cún)在的可信度(dù)很高，包括(kuò)里面还(hái)蕴藏着一些(xiē)圣(shèng)经密码(mǎ)，解读了一些对(duì)于未(wèi)来世界(jiè)的预(yù)测(cè)，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然这里不(bù)是为(wèi)了宣扬一(yī)些宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是(shì)想让大家更加地(dì)了解牛顿到底做了(le)什么，包(bāo)括他为什么转行(xíng)研究(jiū)神学。

我(wǒ)们也能(néng)从这份手稿里(lǐ)感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的较(jiào)真，不(bù)惧怕麻烦(fán)的研究(jiū)精神。仅仅是(shì)一(yī)个长度单位，他(tā)就愿(yuàn)意花费这么多精(jīng)力(lì)去研究，这也是他(tā)站(zhàn)在科学(xué)角度上对待科学的严(yán)谨和尊重(zhòng)。

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