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五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato 朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。关于朱子家训是谁(shuí)写的(de)以(yǐ)及朱子家训是谁写的什么朝代，朱子家(jiā)训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的字等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的(de)知识答案：

朱子家训(xùn)的作者是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作者是朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作《朱子家训》原(yuán)名为《治(zhì)家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言(yán)》是(shì)在不同时代(dài)由(yóu)不同(tóng)的朱家(jiā)先贤所撰写出来的不同传世巨(jù)作。很可惜世人多把(bǎ)他们的文章搞混(hùn)了，通常人们多以《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子(zi)家训》一般人多(duō)不了(le)解。”——朱祥南(nán)(朱(zhū)子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(rén)(今昆山(shān)市)，明(míng)末(mò)清初(chū)江苏昆山县(xiàn)人(rén)。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明(míng)末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自(zì)幼致(zhì)力读(dú)书曾考(kǎo)取秀才，志(zhì)于(yú)仕途。清入(rù)关明亡遂不(bù)再(zài)求取功名，居(jū)乡教授学生并(bìng)潜心程朱(zhū)理(lǐ)学主张知行并(bìng)进(jìn)，一时颇负(fù)盛名。康熙曾多次(cì)征召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾用精(jīng)楷手写(xiě)数十本教(jiào)材用于(yú)教学(xué)。潜心(xīn)研究(jiū)程朱(zhū)理学(xué)，主张(zhāng)知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在(zài)性命(mìng)，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山(shān)人(rén)（今昆山市），明末清初江苏昆山(shān)县人(rén)。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名(míng)用纯(chún)，字致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其(qí)父朱集(jí)璜在守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军时遇(yù)难。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸哭，痛(tòng)不(bù)欲生。

　　时其(qí)弟用(yòng)白(bái)、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才(cái)返(fǎn)故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓(mù)之义，故(gù)自号柏庐(lú)。

　　居(jū)乡教(jiào)授学(xué)生，潜心治学，以程(chéng)、朱(zhū)理学为本，提倡知行并(bìng)进(jìn)，躬行实践。

　　他(tā)深感当(dāng)时的教(jiào)育方(fāng)法，使学生(shēng)难以学到真实的(de)学问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬(gōng)自(zì)责(zé)，语颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾(céng)用(yòng)精楷(kǎi)手写数(shù)十(shí)本教材用(yòng)于教学(xué)。

　　生平(píng)精神宁谧(mì)，严以律(lǜ)己，对(duì)当时愿(yuàn)和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不(bù)应博学(xué)鸿儒科(kē)，后又(yòu)坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春(chūn)秋五传酌解(jiě)》、《毋(wú)欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱柏庐(lú)治(zhì)家(jiā)格言》，世称(chēng)《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广(guǎng)，被历代士(shì)大夫尊为治家之经(jīng)，清至(zhì)民国年间一度(dù)成为(wèi)童(tóng)蒙必读(dú)课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修(xiū)身治(zhì)家之道是一篇家(jiā)教名著，通篇意(yì)在劝人要勤俭(jiǎn)持家安(ān)分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处不(bù)易(yì)，半丝半缕(lǚ)，恒念物力(lì)维艰"等(děng)句，尤股(gǔ)炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎，小字季延(yán)，字元晦(huì)，一(yī)字仲晦(huì)，号晦(huì)庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考亭先(xiān)生(shēng)、沧州病叟(sǒu)、云谷(gǔ)老(lǎo)人(rén)、逆翁。

　　谥文(wén)，又(yòu)称朱文公(gōng)。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南(nán)东路徽州府婺源县（今江西(xī)省婺源），出生于南剑(jiàn)州(zhōu)尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家(jiā)、教(jiào)育家、诗人、闽学派的代表(biǎo)人物(wù)，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以(yǐ)来五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato(lái)最(zuì)杰出(chū)的(de)弘扬(yáng)儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学(xué)活动(dòng)，精(jīng)心编撰了(le)《四书(shū)集注》等多种教材，培养了(le)众多人(rén)才(cái)。

　　他的教育(yù)思想博(bó)大(dà)精深，其中最(zuì)值得关注(zhù)的，一(yī)是论述(shù)小学(xué)和大学教育，二是关(guān)于(yú)朱子(zi)读(dú)书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教(jiào)育实践(jiàn)的(de)基(jī)础上(shàng)，基于(yú)对人的生理(lǐ)和心理特征的初步认(rèn)识(shí)，把一个人的(de)教(jiào)育分成小(xiǎo)学和大学两个既有区(qū)别又有(yǒu)联系的阶段，并提出(chū)了两者不(bù)同的教(jiào)育任(rèn)务(wù)、内容和方(fāng)法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁(suì)为(wèi)小学教育阶(jiē)段，其任务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小(xiǎo)学(xué)儿童智识未开，思(sī)维能力五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato薄弱，因此他提出小学(xué)教育的内(nèi)容是(shì)学其事，主张儿童(tóng)在日常(cháng)生活中，通过具体行事，懂得基本(běn)的伦理(lǐ)道德规范，养(yǎng)成一(yī)定的(de)行为习惯，学习初步(bù)的文化知识(shí)技能。

　　在教(jiào)育(yù)方(fāng)法上，朱熹强调(diào)先入为主(zhǔ)，及早施教；要力求形象、生动(dòng)，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育(yù)，其任(rèn)务是在坯(pī)璞的(de)基础(chǔ)上再加光饰，把(bǎ)他们培养成为国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事(shì)的(de)小学教育不同(tóng)，大(dà)学(xué)教育内容的重点(diǎn)是教理，即重在探究(jiū)事(shì)物之所以(yǐ)然。

　　对(duì)于大学教育方(fāng)法，朱熹(xī)一(yī)是重(zhòng)视自学，二是提倡不同学术观点(diǎn)之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学(xué)教育的见解，为中国古代教育(yù)思想增添(tiān)了新鲜的内容。