草木本无心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求(qiú)美人(rén)折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代诗人(rén)张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)所(suǒ)作的一首五言(yán)诗，名(míng)字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒(shū)发(fā)了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作(zuò)者的理想操(cāo)守(shǒu)，是其(qí)五言古诗的(de)代表作。

解释一下(xià) “草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)” 的意思?

　　“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发(fā)生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。<1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克/p>

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感受到美(měi)好的东(dōng)西而改变自我(wǒ)的追求，可见(jiàn)美对人的教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂的特质而受到感召(zhào)，改变自(zì)己的品质。

　　美(měi)人所以为美人(rén)，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂(guì)品质相映，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人折”，林(lín)栖(qī)的美人(rén)既(jì)然闻(wén)风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话(huà)，应当是很乐意让这些美(měi)人来折(zhé)花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质(zhì)，并不是为(wèi)了让美(měi)人来折的。

　　贤人(rén)君子们(men)像兰(lán)桂(guì)一样，他(tā)们洁(jié)身(shēn)自好，努力(lì)进(jìn)德(dé)修(xiū)业，只是尽他们做为一(yī)个(gè)人(rén)的(de)本分(fēn)，并非是(shì)为(wèi)了(le)借(jiè)这些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克(lán)翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗人(rén)托物言志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰(lán)和(hé)秋桂不因(yīn)无(wú)人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不(bù)求人(rén)知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四(sì)句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子(zi)”只(zhǐ)要逢时(shí)就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的(de)辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为(wèi)美好的季(jì)节(jié)。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了(le)时(shí)势(shì)造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩证法；也(yě)表(biǎo)达了真正的(de)贤(xián)人志(zhì)士只有在政治开(kāi)明的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科——感遇·其一

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