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事竟成的前面一句是什么二年级,成功金句名言短句

事竟成的前面一句是什么二年级,成功金句名言短句 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴(chī)慢疑(yí)什(shén)么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是:贪:释义:欲求多(duō)、不知(zhī)足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释(shì)义(yì):欲求多(duō)、不知(zhī)足。

  拼(pīn)音:tān。

  出处:《说(shuō)文(wén)解字》:“贪(tān),欲物也。

  从(cóng)贝、今声。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪(tān)婪、贪(tān)生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生(shēng)气(qì);

  二是(shì)指对人不满,怪罪,仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文(wén)解字》:“嗔,盛气也。

  从(cóng)口,真(zhēn)声事竟成的前面一句是什么二年级,成功金句名言短句

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴(chī):

  释(shì)义:本(běn)义:胡诌,讲(jiǎng)话没有逻辑,思(sī)维混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持(chí)久(jiǔ)不止(zhǐ);

  天(tiān)真(zhēn)的昵称;

  佛教语;

  指对某事或某人非常着迷;

  对某些事物难以自拔无法自拔,同“瘾”字一(yī)样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴(chī),不慧也。

  字俗作(zuò)痴(chī)。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷、白(bái)痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低(dī);

  走路做事费(fèi)得时间长;

  慢也可(kě)以解释为态(tài)度冷淡(dàn)、没(méi)礼貌、不(bù)敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

  拼音(yīn):màn。

  出(chū)处:《左传·襄公三(sān)十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释义(yì):本义是迷(mí)惑,引申为疑(yí)问、猜(cāi)疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧(jù)、类似(shì)、好像、怪异(yì)、安定、凝聚(jù)等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉(hàn)书·范升传》:“愿(yuàn)陛下疑先帝之所(suǒ)疑,信(xìn)先帝之所信,以(yǐ)示反(fǎn)本,明(míng)不专(zhuān)己。

  ”

  组(zǔ)词:疑(yí)问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢事竟成的前面一句是什么二年级,成功金句名言短句疑的下一(yī)句是什么?

  贪嗔痴慢(màn)疑的下(xià)一句是:怨恨恼怒烦。

  贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会使人造作恶业(yè),像毒药会妨碍(ài)人(rén)的(de)修行(xíng),故称为五(wǔ)毒心。

  清除(chú)五毒(dú)心是修行者的重(zhòng)要工作,若五(wǔ)毒心不(bù)除而修禅定(dìng),则终(zhōng)究是邪定;修大神通或各种玄妙大法,若五毒心尚(shàng)存,则可(kě)能会变成魔(mó)通或各种恶法(fǎ)。

  因此,欲修佛道必先除五毒(dú)心(xīn)。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸(wán),一(yī)个成熟的人(rén)握住自(zì)己快乐的钥匙,他不期(qī)待别(bié)悔纤(xiān)春人使他(tā)快乐,反而能将快(kuài)乐与幸福(fú)带给别人。

  世人(rén)的理解:

  其实(shí)普通(tōng)人在酒桌上都懂得适可而(ér)止(zh事竟成的前面一句是什么二年级,成功金句名言短句ǐ),并非别人让我们饮多少我们(men)就饮(yǐn)多少(shǎo),都(dōu)会担(dān)心(xīn)饮(yǐn)多了会醉,会失态,会(huì)干傻事儿,这种(zhǒng)能自我约束的(de)竖或行为,遵纪守法等等(děng)就是一种持戒的表现。

  因此(cǐ)学佛(fú)不能太(tài)刻板和迂(yū)腐,并非是我(wǒ)们(men)滴酒不沾就正确。

  我们要以(yǐ)智慧心明白戒律产生的初(chū)衷和(hé)目的(de)是什么,戒律绝不是(shì)修行的目(mù)的,只(zhǐ)是(shì)一种防(fáng)患的手(shǒu)段。

  戒律就(jiù)象“补丁”,它是(shì)有(yǒu)了漏洞才会有“补(bǔ)丁”,我相信释迦牟(móu)尼佛若是(shì)现在(zài)驻世的话,订制的戒律肯定(dìng)会根据具体情况(kuàng)的不同(tóng)而碧耐(nài)有(yǒu)所调整。

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