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仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累200mm是多少米，2000mm是多少米丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)，累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一(yī)让困(kùn)，累五而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾(wú)执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林，看见一(yī)个(gè)驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人说，我(wǒ)有我(wǒ)的(de)办法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个月的练习，在竿头累叠起两个(gè)丸子而不会(huì)坠(zhuì)落，那么失手的情况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况十次不会超过一次了，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也就会(huì)像在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如(rú)临近地面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地(dì)很大(dà)，万物(wù)品(pǐn)类(lèi)很多，我一心(xīn)只注(zhù)意蝉的(de)翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为200mm是多少米，2000mm是多少米什么(me)不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用(yòng)心志不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致(zhì)志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努力(lì)，集中(zhōng)精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能有所成就，即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足也不例外(wài)。

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