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胡服骑射(shè)的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也(yě)经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地(dì)理位(wèi)置上，东北同东胡(hú)相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人在(zài)军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧(mù)民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当今(jīn)之快(kuài)速(sù)反应(yīng)部队，带(dài)着这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说(shuō)：我国处在(zài)撒贝宁个人资料简历强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到(dào)好(hǎo)的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而(ér)且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们撒贝宁个人资料简历要善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄(dí)之(zhī)衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相(xiāng)同(tóng)，所以(y撒贝宁个人资料简历ǐ)俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边(biān)游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有别于中原地(dì)区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家(jiā)的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射改革的(de)故事。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达(dá)代(dài)地，再向北(běi)直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相(xiāng)肥义(yì)商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的(de)人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地(dì)和中山(shān)国(guó)都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡(hú)服，其中(zhōng)，公(gōng)子成(chéng)称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人(rén)会(huì)议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要(yào)以(yǐ)有利人民为根(gēn)本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓(xìng)议论明白，而推行(xíng)法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边(biān)地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去(qù)仿效外族(zú)的(de)服装(zhuāng)，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解(jiě)释说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二(èr)天他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下(xià)达(dá)改穿(chuān)胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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