赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通(tōng)过一(yī)系列手(shǒu)段将客(kè)死他(tā)乡的(de)死者尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西一带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人都(dōu)去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思(sī)想的影(yǐng)响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运回(huí)家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路(lù)供车马(mǎ)通(tōng)行，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回(huí)故(gù)乡(xiāng)，即(jí)使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下(xià)，一些(xiē)胆大(dà)人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西(xī)赶尸的(de)传(chuán)说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头(tóu)贴着专门(mén)的黄符(fú)，甚是吓人。罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片>
不过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自己前(qián)行，但这些传说又(yòu)不是(shì)空穴(xué)来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人(rén)相信(xìn)他们(men)拥有赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是(shì)什么(me)活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠只接(jiē)那些尸(shī)体完整，没有(yǒu)传染病(bìng)等方(fāng)便他(tā)们运(yùn)送的活，而那些死的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接(jiē)。

为了让人(rén)们信服(fú)，赶尸(shī)匠还编(biān)了一些理由：说(shuō)病死的(de)魂(hún)魄(pò)已(yǐ)经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实(shí)是(shì)怕自己被传染疾病；而(ér)投河自(zì)尽的是(shì)被替代者(zhě)勾去了魂魄(pò)，如果召回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片魄就无(wú)法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白(bái)了还是(shì)因为尸体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那(nà)些属于(yú)“三赶”的(de)死者(zhě)，传(chuán)闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法，其中一(yī)种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特(tè)有(yǒu)的运动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒两人(rén)一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸(shī)体，而且是处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜(yè)间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用(yòng)苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸(shī)体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自(zì)己(jǐ)的用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴(dài)上(shàng)毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看到(dào)的(de)赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏(tà)一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠(jiàng)大(dà)多(duō)走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲(qīn)人(rén)即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把(bǎ)过程神秘(mì)化(huà)，迷惑世人。这样做(zuò)也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更(gèng)可(kě)以向死者家(jiā)属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有人认(rèn)为(wèi)，人死后(hòu)会立即僵硬(yìng)，过(guò)了四(sì)十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关(guān)节(jié)，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排(pái)好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现一(yī)跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得(dé)用(yòng)多大力气才能拖动，还不(bù)如(rú)抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势(shì)有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至(zhì)低的，大多是下(xià)坡路，利用(yòng)地(dì)势(shì)差以及尸体运动(dòng)的原理，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸(shī)体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不(bù)一(yī)。是(shì)真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露(lù)赶尸细节，科学家们(men)也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可能古人将(jiāng)它(tā)神秘(mì)化了。

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