太乙天尊是谁(shuí)？？是东极(jí)青华(huá)大帝的(de)。关于太乙天尊(zūn)是谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太(tài)乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟(dì)，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是(shì)谁的师父等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案：

太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)太乙(yǐ)真人吗(ma)

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三(sān)清(qīng)是平(píng)起平坐，应(yīng)化(huà)十方(fāng)救(jiù)苦救(jiù)难，大(dà)慈大(dà)悲(bēi)，拥有无(wú)边(biān)神通，无边法力，座下(xià)九头(tóu)狮子一(yī)声吼就能震开地狱大(dà)门(mén)，佛教(jiào)虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却能够将业(yè)果(guǒ)与(yǔ)地狱业(yè)力的(de)象征(zhēng)血(xuè)池化为莲池，跟地藏(cáng)王菩萨和观世塑料是不是绝缘体音菩萨(sà)一样救苦(kǔ)救(jiù)难，大慈大悲，普渡众生(shēng)，太乙真人只是(shì)大(dà)罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐(lè)世界教(jiào)主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是(shì)东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青(qīng)华大帝。

　　东极(jí)青华大帝，又称太乙救苦天(tiān)尊、寻(xún)声(shēng)救(jiù)苦天尊、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南极长生大帝同(tóng)为玉皇大帝的(de)左右(yòu)侍者。

　　太乙救苦天尊居青(qīng)华(huá)长(zhǎng)乐界妙严(yán)宫(gōng)，可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆(yuán)满之人，太乙救苦天(tiān)尊乘(chéng)九狮(shī)之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天尊形象一(yī)般(bān)为头戴(dài)冕旒(liú)，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上(shàng)，身(shēn)下一九头青狮口吐(tǔ)焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色神光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚、神王(wáng)、金(jīn)童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九(jiǔ)头(tóu)狮(shī)子口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝座，头上(shàng)环(huán)绕九色神光，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒，金童玉女、众多真(zhēn)人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全集》载：身骑九头(tóu)狮子，手(shǒu)持杨(yáng)柳洒(sǎ)琼(qióng)浆以(yǐ)救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶的(de)造(zào)型(xíng)应早(zǎo)于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦(kǔ)职(zhí)能(néng)也导致二者(zhě)的(de)图像更加相似(shì)。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊和观音作为同一类(lèi)神祇共同(tóng)崇拜。

太(tài)乙天尊的级别(bié)

　　太乙救苦天(tiān)尊又(yòu)叫东极青华大(dà)帝，是四御中排(pái)名第二的大帝。

　　四御是天庭(tíng)最高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政(zhèng)院的(de)二(èr)把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位(wèi)。

　　军事(shì)上的职位(wèi)包括东天门的军事部署与安全(塑料是不是绝缘体quán)。

　　这是非(fēi)常重(zhòng)要的实(shí)权部(bù)门。

　　孙悟空(kōng)走过东天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟(wù)空认为，天(tiān)尊与(yǔ)自(zì)己(jǐ)有哥(gē)们一(yī)样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太(tài)乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽(kuān)容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位(wèi)的(de)话，玉帝(dì)排(pái)在第一，尽管他的权势(shì)未(wèi)必(bì)是最大的，但是排位第一的现(xiàn)实是不(bù)能变的。

　　这(zhè)是元(yuán)始天尊的契约(yuē)，一时半会儿没有(yǒu)人能改变。

　　排在(zài)第二(èr)位的是(shì)老君。

　　老(lǎo)君是实际的(de)一把手，但(dàn)是排名在第二(èr)位，足见他已(yǐ)经退休，变成(chéng)了天庭的顾(gù)问(wèn)。

　　排名第三的是紫微(wēi)大(dà)帝，他是四(sì)御排名第(dì)一的大帝(dì)，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝(dì)也都是(shì)属于这个阶层的(de)。

　　他们的(de)排名之所以与太乙救(jiù)苦天尊没(méi)法比，是因为(wèi)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊还(hái)有(yǒu)一个工作，权(quán)力巨大(dà)。

　　太(tài)乙救苦天尊代表(biǎo)四御(yù)，负责三界修仙(xiān)的(de)考察，谁(shuí)能成(chéng)仙，谁(shuí)该多(duō)如地(dì)狱(yù)等，是他(tā)说(shuō)了算。

　　更(gèng)重要的是，地狱的幽冥界是他(tā)管(guǎn)理的。

　　他(tā)的坐骑九头狮(shī)负责开门与关(guān)门。

　　从(cóng)天庭(tíng)到人(rén)间再(zài)到幽冥界，所少(shǎo)有(yǒu)的部门(mén)都有太乙救(jiù)苦天尊的权力存在(zài)。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老(lǎo)君(jūn)要给他面子，真武大(dà)帝也(yě)要给(gěi)他(tā)面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿(ér)子，但是连进入四御的资格都没有，仅(jǐn)仅进入了四府。

　　他在四府里也不(bù)过是担任第三(sān)把手(shǒu)。

太乙天尊(zūn)是谁麻烦告诉我(wǒ)

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，全称为太乙救(jiù)苦天(tiān)尊，又称青玄(xuán)大帝、青华(huá)大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农历(lì)十一月十一(yī)日为其诞(dàn)辰。

　　据(jù)说太乙天尊的信仰是(shì)受佛教净土宗的影响，通(tōng)常在我们(men)见到的太乙天尊造像是骑(qí)着狮子，手持净(jìng)瓶(píng)，脚踩莲花，与(yǔ)佛教(jiào)的文(wén)殊菩萨和观音有类似(shì)。

　　对于太乙天尊的(de)形(xíng)象，唐朝杜(dù)光(guāng)庭编(biān)的《道教灵(líng)验记》中说，太乙天尊端坐(zuò)于(yú)九色(sè)莲花，九色莲花(huā)下有(yǒu)九头狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力士、金刚神(shén)王(wáng)卫护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐(guàn)施自(zì)全集》称他(tā)：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天(tiān)尊可引渡受苦亡魂，对于(yú)积德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满的人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型道教宫(gōng)观，一般都有奉(fèng)祀(sì)太乙救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　民(mín)间则在清明(míng)节、中元节、重阳节等(děng)祭祖时机，或(huò)作醮、超度(dù)等法事方奉(fèng)祀太乙救苦天尊造(zào)像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于中元(yuán)节得(dé)到极大的(de)发挥，道教甚至(zhì)认为太乙天尊(zūn)化(huà)身面燃大士普渡真(zhēn)君，人(rén)称大士爷或普(pǔ)渡(dù)公(gōng)，主宰诸鬼(guǐ)，护(hù)佑冥、阳(yáng)两界。

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