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一(yī)山放过(guò)一山拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人(rén)杨万(wàn)里创作的(de)七言(yán)绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shuō)什么上山艰(jiān)难(nán)下山(shān)容易，骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么走去还在万(wàn)山环绕的圈(quān)子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳处，就在(zài)于作者善于(yú)从(cóng)日常生活里人们习见的现象中，敏感地(dì)发现和领悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的(de)经(jīng)验，并(bìng)用(yòng)通俗生动而又富于理趣(qù)的(de)语言表现出来，能给人以某种联(lián)想与启示。

　　第(dì)一句当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难(nán)的种(zhǒng)种感受。

　　正因为(wèi)上山(shān)艰(jiān)难，人(rén)们便往往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是(shì)自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句(jù)申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心自中下(xià)岭(lǐng)的坦易，与它实际上的艰难(nán)正成(chéng)鲜明对(duì)比，因此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭(lǐng)的主观想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人在这里只巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么点出而不说破，给(gěi)读(dú)者留下(xià)悬念，使下两句的(de)出现更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山(shān)过程中要攀登多少道山(shān)岭，下山过程中也(yě)会相应(yīng)遇(yù)到多少道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知，“一山放(fàng)过(guò)一山拦”的(de)形容却(què)把(bǎ)山变成了有生命有(yǒu)灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人(rén)布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈(quān)套。

　　而行(xíng)人(rén)的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直(zhí)至(zhì)恍然大悟(wù)，也(yě)都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助(zhù)景物描写和生动形(xíng)象(xiàng)的比(bǐ)喻，通过写山区行路(lù)的感受(shòu)，说明一个具有普遍意义的深刻道(dào)理：人们(men)无论做什(shén)么(me)事，都要(yào)对前进道路上的困难(nán)作好(hǎo)充分的估计(jì)，不要被一(yī)时(shí)的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力主(zhǔ)抗战，反(fǎn)对屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙图阁(gé)出为江东(dōng)转运副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断时，子规得(dé)得向人(rén)啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍(shào)熙(xī)二年事(shì)，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经(jīng)松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石(shí)及晚(wǎn)唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万(wàn)余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出(chū)一埋伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水（今(jīn)江西省(shěng)吉水县）人(rén)。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山(shān)岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之(zhī)中，你刚攀过(guò)一(yī)座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来(lái)走(zǒu)去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过(guò)了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当(dāng)今在今(jīn)皖南(nán)山区（在(zài)今江西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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