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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及表(biǎo)达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意(yì)思是年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大(d唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星à)多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非(fēi)宁静无(wú)以(yǐ)致远。唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星>

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学(xué)无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则(zé)不能(néng)治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国(guó)时期政治家诸(zhū)葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看作出诸葛亮是(shì)一位品(pǐn)格高洁、才学(xué)渊博的父(fù)亲，对儿子的(de)殷殷教诲(huì)与无(wú)限期望尽在(zài)此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非(fēi)学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不(bù)能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不(bù)为社(shè)会所用，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们(men)只有(yǒu)宁静才(cái)能够修养身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活(huó)务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔(kuò)才能登(dēng)高望远。

　　无(wú)论工(gōng)作还是生活，只有静(jìng)下心来才能更好的谋划未来、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也”、“才(cái)须学也”，告诉我们(men)学习既要有宁静的(de)学习环境更要(yào)有专注、平和的(de)学习(xí)心(xīn)境！“非学(xué)无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习(xí)的增值力(lì)量。

　　立志是成学(xué)的前(qián)提，不努力学习，就(jiù)不能增加自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心和(hé)毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会(huì)半(bàn)途而废。

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