赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的(de)是解放(fàng)前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开(兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口kāi)始火(huǒ)化也(yě)就没有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的(de)说法是寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物(wù)给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给(gěi)特定的(de)神经带动还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的(de)主要作用(yòng)是(shì)通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放(fàng)电用的，人们(men)听到了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的(de)大战，而是在(zài)《山(shān)海经(jīng)大(dà)荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外(wài)地客死他乡的人回(huí)家的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三(sān)星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个(gè)部(bù)位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的人都(dōu)会背(bèi)一个篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处理(lǐ)过的内脏。兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口>
在古(gǔ)代道(dào)路和现在(zài)完全不(bù)一样，那个时候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时(shí)会发(fā)出一(yī)些很沉(chén兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口)闷的声(shēng)音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具(jù)就是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固(gù)定尸(shī)体的铁器。不过(guò)后来有人则简化(huà)了(le)程序(xù)，把死人(rén)处(chù)理(lǐ)后用(yòng)活(huó)人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒(hǔ)传中(zhōng)段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别(bié)是(shì)恐怖港片(piàn)里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名(míng)的(de)恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这(zhè)个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思(sī)想(xiǎng)，一(yī)旦(dàn)一个人(rén)客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去世(shì)，若是不将尸(shī)体(tǐ)运回故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样(yàng)的传(chuán)统，再加上(shàng)古代不(bù)像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去(qù)，会(huì)特(tè)别(bié)费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了让路过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是(shì)在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是(shì)帮助一(yī)些死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在(zài)犯人(rén)的(de)老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的(de)老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分工明(míng)确的，会(huì)有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路(lù)，而且两个人在路上也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的(de)过(guò)程中，一般只能住(zhù)在(zài)荒(huāng)郊(jiāo)野(yě)外，是(shì)不能(néng)去有人(rén)居住的地(dì)方，有人意外在(zài)野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人(rén)进一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这(zhè)三种是(shì)可以赶(gǎn)的(de)。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全(quán)的，不能赶(gǎn)。总的说，就是(shì)被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人(rén)能从事(shì)这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职业(yè)，也不是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试(shì)：就(jiù)是让(ràng)一(yī)个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若(ruò)是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一(yī)副(fù)重担，要是(shì)能挑起来，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就表(biǎo)示测试(shì)者体(tǐ)力(lì)达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸(shī)人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能(néng)取(qǔ)回(huí)来，表示测(cè)试者胆(dǎn)量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个测试(shì)的人(rén)，才(cái)能拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他地方并没有听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其(qí)实(shí)，这个要说起来(lái)，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环(huán)境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样的地(dì)方的。

第(dì)二，其他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西(xī)，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因(yīn)素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这(zhè)样去(qù)赶尸，再(zài)远都可以通(tōng)过(guò)交通(tōng)工具(jù)来完成。

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