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高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项目，服务(wù)里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的(de)《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时(shí)，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐(lè)音(yīn)。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是(shì)一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高明了(le)，您(nín)所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音(yīn)，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时，得(dé)知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴(qín)高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之(zhī)乐(lè)，真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高(gcpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的āo)山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子(zi)底(dǐ)下(xià)会(huì)有很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒(jiǔ)的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的(de)特色然(rán)后给这个(gè)特色其一(yī)个优雅的名(míng)字(zì)，来(lái)吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个(gè)专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就(jiù)是(shì)简单(dān)的(de)掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时(shí)，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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