草木本无心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗是“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者折断呢(ne)的。

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草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是(shì)：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄(líng)所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身世感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作者(zhě)的(de)理想操守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自(zì)于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷之风者，元(yuán2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案)夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西(xī)而改变自(zì)我的追求(qiú)，可(kě)见(jiàn)美(měi)对(duì)人的教(jiào)化(huà)感应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案(zì)己的品质。

　　美(měi)人所以为美人(rén)，品质本身就(jiù)是好的(de)，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折”，林(lín)栖(qī)的美人既然(rán)闻风相悦，那(nà)么(me)，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质(zhì)，并(bìng)不是为(wèi)了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他(tā)们洁身自好(hǎo)，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些(xiē)来博(bó)得(dé)外界的(de)赞誉、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳(wēi)蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不(bù)阿的高(gāo)尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去(qù)芬芳美质(zhì)，来比喻自己的(de)志洁行(xíng)芳(fāng)，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为(wèi)美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的(2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案de)历史唯物主义思想，说(shuō)明了(le)时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤(xián)人志(zhì)士(shì)只有在政治(zhì)开明的时代(dài)才(cái)能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了(le)自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科——感遇·其(qí)一

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