还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然(rán)响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)，虽(suī)然转眼(yǎn)十几(jǐ)年(nián)过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的词汇，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子(zi)报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪(xù)，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下(xià)留言(yán)，其留(liú)言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自(zì)演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发(fā)行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果(guǒ)你完整地听完这首歌(gē)，或(huò)许会有不一样的(de)见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥(jì)误入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一(yī)个(gè)很奇怪(guài)的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法(fǎ)逃出去(qù)，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍)里(lǐ)反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所以才(cái)会一直自视清高认不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词(cí)唱的(de)那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真的这么(me)觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺(cì)某一个人或者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的(de)朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是(shì)这么回(huí)事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向现实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社(shè)会现象，是(shì)人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒(dào)霉的(de)我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么(me)时(shí)候(hòu)出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让全世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动(dòng)就挑衅，总而言(yán)之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他(tā)一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿子(zi)于是大(dà)骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗(luó)林(lín)的内心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了(le)服(fú)务员，业(yè)余(yú)有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于(yú)书香世家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个(gè)社会。

只是(shì)让(ràng)他(tā)万万(wàn)没(méi)想到的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩(hái)子(zi)这(zhè)件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首(shǒu)歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈(mā)，外面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送(sòng)到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的(de)收入很可观，月(yuè)入(rù)过(guò)万也是(shì)常有(yǒu)的事儿(ér)，但他(tā)却觉(jué)得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由(yóu)于那(nà)里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出(chū)了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了，人也红(hóng)了(le)，可是是非(fēi)也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的(de)地方(fāng)。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是(shì)可以办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎(láng)一直(zhí)都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这(zhè)个当年放荡不羁的(de)流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早就日新(xīn)月异了(le)，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲(qū)却(què)成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以(yǐ)新(xīn)的姿(zī)态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突(tū)然惊(jīng)醒(xǐng)：原(yuán)来(lái)他的(de)土(tǔ)已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那(nà)场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的(de)心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是(shì)刀郎却(què)从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志(zhì)异》的(de)念头，或许这(zhè)就是(shì)文化的(de)润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也快(kuài)要(yào)被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他将传统文(wén)化与民族(zú)音乐(lè)相结(jié)合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过(guò)度(dù)解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的(de)莫(mò)大(dà)低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止(zhǐ)有(yǒu)对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某些(xiē)道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还(hái)有那么(me)多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就(jiù)没(méi)听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人(rén)的(de)印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍(rěn)受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是一(yī)个反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路(lù)牛(niú)鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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