世界四(sì)大文化名人(rén)是哪4个，世界(jiè)四大文化名人(rén)不包括谁是世界四大文化名(míng)人包括屈原(yuán)、哥白(bái)尼、弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚的。

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世界四大文化(huà)名人是(shì)哪4个(gè)，世(shì)界四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基颁布了四位世界文(wén)化名(míng)人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰(lán)的天文学家、日心说创(chuàng)始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期重要(yào)的人文主义作家(jiā)之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要的作家(jiā)，杰(jié)出的戏剧家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中(zhōng)国历史上一位伟大(dà)的爱国诗人，中国浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标(biāo)志着中(zhōng)国(guó)诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代(dài)，其主(zhǔ)要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品为主体的《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的(de)源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是(shì)《离骚》与《诗经(jīng)》中的(de)《国风》并(bìng)称为(wèi)“风骚”，对后世(shì)诗(shī)歌产生了深(shēn)远影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波(bō)兰(lán)天文学(xué)家、数学家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁(suì)时(shí)，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变了(le)人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马天(tiān)主教廷认为他的(de)日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并(bìng)无矛盾，并经过长年(nián)的观察和(hé)计算完成他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出(chū)生于法国中(zhōng)部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯(bó)雷接受(shòu)了宗教教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊(là)文，来了解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻(gōng)读(dú)医学(xué)，用了(le)两个(gè)月的时间获得了学(xué)士学(xué)位，当上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出(chū)版第二部(bù)，虽(suī)然受(shòu)到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士(shì)学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王的特许发(fā)行证(zhèng)的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓名出版了《一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王(wáng)死去，小说又被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫(pò)外逃(táo)，直至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷(léi)在学(xué)校教书(shū)，教书期间，他完成了(le)《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在(zài)华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国文学(xué)史上最杰出的(de)戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全(quán)世界最卓越(yuè)的文学家(jiā)之一。

　　德(dé)国的(de)狂飙(biāo)运动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着(zhe)他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第(dì)一页．就使我(wǒ)一生(shēng)都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生(shēng)下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼看到(dào)了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的(de)心(xīn)目(mù)中所占的位置也是独一(yī)无二(èr)的(de)，没有(yǒu)任何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究过程(chéng)中从始至终的最(zuì)好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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