徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件事(shì)情的经过，首先我(wǒ)们(men)必(bì)须要来了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职(zhí)业是歌(gē)手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是(shì)名(míng)气非常大的(de)前辈(bèi)了，并且(qiě)在徐太志的身上还有一种魅力是让(ràng)人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即(jí)便已经隐退多(duō)年(nián)，大家还是会(huì)对他印象深刻(kè)，既(jì)然徐太志(zhì)是这么一位有魅(mèi)力的人，那他(tā)是(shì)怎么和(hé)恶(è)魔事件扯上关系的(de)呢(ne)，一说到恶魔(mó)就会让人有(yǒu)害怕的感(gǎn)觉，徐太志和(hé)这种事情扯(chě)上(shàng)关系让人感(gǎn)到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩(hán)国(guó)首(shǒu)尔的徐(xú)太志原(yuán)名叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队(duì)中都有徐(xú)太志加(jiā)入的痕迹(jì)，可惜最后(hòu)乐(lè)队也都逃不过解(jiě)散(sàn)成员(yuán)各奔前(qián)程的命运，一直到90年(nián)代，徐太(tài)志(zhì)和(hé)杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱(zhū)路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创(chuàng)了韩国偶像(xiàng)组合(hé)和流行舞曲的新(xīn)时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其(中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西qí)实是(shì)说他(tā)在1994年发表过组合(hé)的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是(shì)“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量(liàng)最少(shǎo)的一张，就是这张(zhāng)专辑让徐(xú)太(tài)志不再是大(dà)家(jiā)口中的歌手和音乐人那么简单，而变(biàn)成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西乐不再是单(dān)纯(chún)的“聆听”角度而(ér)是作为“分析和批判的(de)对象(xiàng)”存在(zài)，他这(zhè)样的歌手应该不会有第二个了。

恶(è)魔事件就是从徐太志(zhì)的歌曲传(chuán)出(chū)来的，当时(shí)流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的(de)信息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们(men)”专辑(jí)卡带(dài)分解后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反(fǎn)方向插进，然(rán)后用卡带录音机收听《教室理(lǐ)念(niàn)》的话就会听到“血(xuè)不足(zú)”这样的声(shēng)音。尽管徐太志(zhì)本人极力否认(rèn)，但(dàn)一部分宗教(jiào)人士(shì)还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法完全是(shì)没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家(jiā)心里一定的心理暗示(shì)，徐(xú)太志身上(shàng)确实有一种魅力会让人莫(mò)名其妙的被他吸引，但因(yīn)此就(jiù)说他是恶魔就(jiù)有点太不科学的，说白(bái)了大家还(hái)是都喜欢凑热(rè)闹罢了(le)，一点会引起争(zhēng)议的新闻被放大都会给(gěi)当事人(rén)造成无法(fǎ)挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大(dà)家如果(guǒ)再碰(pèng)上一些匪夷所思的(de)传(chuán)闻，还是(shì)要多思考思考再决定要(yào)不(bù)要站队。

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