一对璧(bì)人还是(shì)一双璧人呢，一对璧人什么意思是正确的是：“一对璧(bì)人”，形容一(yī)对男(nán)女十(shí)分(fēn)般配的。

　　关(guān)于一对(duì)璧人还(hái)是一双璧人呢，一(yī)对璧(bì)人什么意思以及一对璧人(rén)还是一双璧人呢，一对(duì)璧人还是一双(shuāng)璧人好，一对璧人什么(me)意(yì)思，一对璧人(rén)下一句，一对璧人(rén)儿啥意思等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

一对璧人(rén)还(hái)是(shì)一双璧人呢，一(yī)对璧人什么意思

　　正确(què)的是：“一对璧人”，形容一(yī)对(duì)男女十(shí)分般配。

　　“璧(bì)人”的意思是：1、犹(yóu)玉人(rén)，称赞仪(yí)容(róng)美(měi)好的人。

　　2、指美(měi)人(rén)。

　　3、随着时代的发展，璧人(rén)引(yǐn)申为一(yī)对男女(nǚ)十(shí)分般配。

　　出处：1、唐·徐皓《晦日宴高氏林亭》诗：“门(mén)多(duō)金埒骑，路引璧人车(chē)。

　　”2、《孽(niè)海花》第四(sì)回：“公(gōng)坊名场失(shī)意(yì)，也该有个钟情的璧(bì)人，来弥补他的缺陷。

　　”一对璧人造句：1、老太(tài)君见他们小两口宛(wǎn)如(rú)一对(duì)璧人，又(yòu)见了玄(xuán)孙，这才转悲为(wèi)喜。

　　2、身旁又还站(zhàn)了一个他，真真是一(yī)对(duì)璧(bì)人(rén)，佳偶天成。

　　3、杨(yáng)朝刚来到(dào)大厅(tīng)，发现里面除(chú)了黄(huáng八哥鸟寿命是多少年)祖龙，还有一(yī)对年轻男女，男的丰神俊(jùn)朗，女的光彩照(zhào)人，当真是天造地设的(de)一对璧人。

　　4、年方十六，至今(jīn)未有婚(hūn)约，和裹儿郡主年(nián)纪相仿，倒(dào)是天(tiān)生地设(shè)的一对璧人。

"一(yī)对璧人(rén)"是什(shén)么意思？

　　一对(duì)璧(bì)人(rén)：形容一对男女十分般配(pèi)。

　　读音(yīn)：yī duì bì rén。

　　璧人：指(zhǐ)玉人(rén)，称赞仪容美好的人(rén)。

　　也可(kě)指(zhǐ)美人。

　　引(yǐn)证：南朝刘义(yì)庆(qìng)《世说新语·容止》：“卫(wèi)玠(jiè)从豫章至下都，人久(jiǔ)闻其名(míng)，观者(zhě)如(rú)堵墙。

　　玠先(xiān)有羸疾，体(tǐ)不堪劳，遂成病(bìng)而(ér)死。

　　时人谓看杀卫玠源兆。

　　”南朝梁刘孝标注(zhù)引(yǐn)《卫玠别传(chuán)》：“玠在群(qún)伍之(zhī)中实有异人之望。

　　龆龀时，武子常与(yǔ)乘白(bái)羊车于洛阳市上(shàng)。

　　举(jǔ)市咸曰(yuē)：谁家璧人？玠、武子甥也，于是家门州党(dǎng)号为璧人(rén)。

　　”

　　翻译(yì)：卫玠从豫章来到建康，人们久闻他的大名，纷(fēn)纷前来埋携观看，围观的人像墙(qiáng)一(yī)样堵得水泄不通。

　　卫(wèi)玠(jiè)早就体弱多(duō)病，经不(bù)住劳累(lèi)，最(zuì)终(zhōng)酿(niàng)成大(dà)病身亡，当(dāng)时人们说卫玠是被人看(kàn)死的。

　　南朝梁刘(liú)孝标注(zhù)引(yǐn)《卫玠别传》说：“卫玠向来(lái)有别(bié)于常人。

　　卫玠童(tóng)年时，武子曾(céng)和(hé)他乘着白羊车行驶于洛阳(yáng)街市上。

　　满街的人都问：这个白璧一样的孩子是谁(shuí)家的？卫玠是(shì)武子的(de)外甥，于(yú)是家(jiā)雹液租族乡里都(dōu)称(chēng)卫玠为(wèi)璧人。

　　扩展资料

　　近义词

　　1、郎才女貌

　　读音：láng cái nǚ mào。

　　解释：男(nán)的有才气，女(nǚ)的(de)有美貌。

　　形容(róng)男女(nǚ)双方八哥鸟寿命是多少年(fāng)很相配。

　　引证：元代关汉卿《望乡亭》第(dì)一折(zhé)：“您两口子(zi)正是郎才女貌，天然配合。

　　”

　　例句：鸳鸯(yāng)蝴蝶派小说多(duō)描(miáo)写才子佳(jiā)人、郎(láng)才女貌的故事(shì)，内容大体雷同。

　　2、天(tiān)造地设

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解释：指事物自然(rán)形成，合乎理(lǐ)想，不(bù)必再加人(rén)工(gōng)。

　　引证(zhèng)：宋·赵佶（徽宗(zōng)）《艮(gěn)岳记》：“真天(tiān)造(zào)地设，神谋化力，非(fēi)人力所能(néng)为者。

　　”

　　翻译：真是(shì)合乎理想，不(bù)必再加人工，乃(nǎi)是神仙的计谋，造化之(zhī)力，不是(shì)一般人力所能达到的。

　　例句：这块石(shí)头简直是个天造地设(shè)的望台，在这里安个岗哨再合适也没有(yǒu)了。

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